Ontogeneza je v psihologiji tisto, kar je

Proces ontogeneze določajo zaporedne spremembe v organizmu iz nižjih ravni vitalne aktivnosti na višje. Obstaja strukturno in funkcionalno izboljšanje posameznika.

Študije ontogeneze potekajo v okviru več znanstvenih disciplin. Tako je na primer morfofiziološka ontogenost (nastanek organizma) predmet študija biološke znanosti. Po drugi strani pa se psihološka in socialna ontogenost proučuje na različnih področjih psihologije (psihogenetika, starostna in otroška psihologija, socialna in pedagoška psihologija).

Koncepti filozofije in ontogenosti

Izraz "filogeneza" (grški "phyle" - "vrsta, rod, pleme" in "genos" - "izvor") se uporablja za sklicevanje na proces izvora in zgodovinski razvoj vrste. V psihološki znanosti, ta razvoj psiho živali v procesu evolucije, kot tudi evolucijo oblik človeške zavesti.

Koncept »ontogeneze« ima poseben pomen. V psihologiji je proces razvijanja psihi posameznika. V tem primeru govorimo o trajni naravi razvoja - od rojstva osebe do smrti. Filozofska znanost si je iz biologije sposodila pojma filološke in ontogeneze, njihov avtor je nemški biolog E. Haeckel.

Biogenetski zakon

Na podlagi teh konceptov skupaj s F. Mullerjem Haeckel oblikuje biogenetski zakon (1866). Po njegovem mnenju vsak posameznik v procesu individualnega razvoja (ontogeni) v kratki obliki prehaja skozi vse stopnje razvoja svoje vrste (filogeneza).

Nato je biogenetski zakon resno kritiziral znanstvena skupnost. Na primer, znanstveni svet Univerze v Jeni kot nasprotni argument nakazuje dejstvo, da v človeškem zarodku nima repa in škržnega režnja. Kljub podpori biogenetske zakonodaje, ki ga je Charles Darwin (ki ga je razglasil za glavnega dokaza o svoji evolucijski teoriji), je akademski svet obravnaval kot nesolventen, njen avtor pa je bil obtožen znanstvenih goljufij.

Kljub temu biogenetski zakon in dejanska zamisel o rekapitulaciji (latinski "recapitalatio" - "zgoščeno, kratko ponavljanje prvega prej") pomembno vplivala na razvoj biološke znanosti, vključno z razvojem evolucijskih idej. Njegov vpliv biogenetski zakon je imel na razvoj psihologije. V ontogenezi posamezne psihike vloga, ki jo imajo izkušnje prejšnjih generacij, ne more pomagati, ampak igra vlogo.

Problem gonilnih sil duševnega razvoja

Poseben temeljni psihološki problem je vprašanje, kateri dejavniki so vodilni dejavniki pri razvoju psihike, ki pogojuje njegovo ontogenezo. To v psihologiji opredeljuje koncept gonilnih sil duševnega razvoja. Obstajata dva glavna pristopa k reševanju tega problema - biogenetski (naravni) in sociogenetični (socialni).

Zagovorniki prve smernice so poudarili genetski dejavnik (dedno), saj je bil to najpomembnejši v procesu individualnega razvoja psihe. V skladu s tem je bila vloga socialnega dejavnika čim manjša. Med najbolj znanimi predstavniki biogenetskega pristopa so R. Descartes, MF. Rousseau, G. Spencer, S. Hall, D. Baldwin.

Nasprotni, sociogenetični pristop kot gonilna sila duševnega razvoja je izpostavil socialni dejavnik - vlogo socialnega okolja. Tako človek deluje kot produkt zunanjega (posredovanega) vpliva. Podporniki tega pristopa niso upoštevali pomembnosti dediščine posameznika. Predstavniki - J. Locke, E. Durkheim, P. Janet.

Dva-faktorska teorija ontogeneze psihe

Poskusili so tudi združiti oba dejavnika - dedno in socialno - pojasniti psihično specifičnost pojma "ontogeni". To se je v psihologiji spremenilo v tretjo smer - teorija dveh dejavnikov. Prvi raziskovalec je bil V. Stern, ki je oblikoval načelo konvergence dveh dejavnikov. Po tem načelu dedna črta pri razvoju osebnosti seka s črto, pogojeno s socialnim okoljem (konvergenca poteka).

V skladu s tem se ontogeni človekove psihologije uresničuje v procesu združevanja notranjih in zunanjih pogojev delovanja psihike. Na primer, prirojeni nagon igre bo določil, kako in kdaj bo otrok igral. Po drugi strani pa bodo materialni in procesni pogoji določeni z dejanskim zunanjim okoljem.

Potrebne so bile posebne metode za določitev specifičnega razmerja med zunanjimi in notranjimi dejavniki, ki določajo ontogenezo. V razvojni psihologiji je dvojna metoda.

Pomembne podrobnosti

Dvojna metoda je temeljila na primerjalni analizi duševnega razvoja mono- in dezigotičnih dvojčkov. Razumelo se je, da če se dezigotični dvojčki (DZ - različna dednost) v različnih družbenih razmerah razvijejo drugače, je torej genetski dejavnik odločilen. Če je razvoj približno na isti kvalitativni ravni, je glavni dejavnik družbeni dejavnik. S monozigotnimi dvojčki (MZ - enaka dednina) je situacija podobna. Nato se primerjajo koeficienti razlike med DZ in M3 dvojicami, ki živijo v različnih / identičnih pogojih. Metoda dvojčkov se aktivno uporablja v psihogenetiki.

Tako je psihologija osebnostnega razvoja v ontogeni, glede na teorijo konvergence, posledica dveh osi:

• X-elementi dednosti.
• Y-elementi medija.

Znani britanski psiholog G. Eysenck je na primer razumel intelekt, kot derivat zunanjega okolja za 80%, in notranje (dedno) - le za 20%.

Pomanjkljivost dvopolne teorije razvoja osebnosti je njegova omejena narava, ki nastane kot posledica mehanskega dodajanja dednih in socialnih kazalcev. V nasprotju s tem je ontogeni (v psihologiji) bolj zapleten proces, ki ni zmanjšan samo za matematične izračune. Pomembno je upoštevati ne samo njihovo količinsko razmerje, ampak tudi kvalitativne posebnosti. Poleg tega v takšnih zakonih vedno obstajajo možnosti za posamezne razlike.

Psihoanalitični pristop k pojmu "ontogeni" v psihologiji

Kaj je to onogeni - z vidika psihoanalize? Če smo v prejšnji teoriji opazili konvergenco (konvergenco) osi dednih in družbenih elementov, potem v Freudski teoriji pride do povratnega procesa. Ti dejavniki gledamo s položaja konfrontacije, katerega izvor je neskladje med težnjami naravne instinktivne komponente osebnosti ("Id", "It" - nezavedno) in družbenega ("Super Ego", "Super-I" - vest, moralni standardi).

Ko je posameznik gonjen s skritimi željami in željami, je to manifestacija njegove naravne, nezavedne strukture. Poskus nadzora nad temi težnjami, jih zavrača, obsoja, poskuša jih izriniti iz spomina je delo socialne komponente posameznika (internaliziran sistem vrednot, norm in pravil vedenja, ki ga posameznik oblikuje pod vplivom družbenega okolja).

To teorijo tudi večkrat kritizira znanstvena skupnost, predvsem za oster kontrast med biološkimi in družbenimi komponentami človeške osebnosti.

Analitski koncept K.G. Jung

Vračanje na idejo rekapitulacije (biogenetski zakon), ki smo ga upoštevali zgoraj, je mogoče opaziti podobne trenutke v analitični psihologiji švicarskega psihologa K.G. Mladi. Gre za teorijo kolektivnega nezavednega. Tako kot je E. Haeckel videl v ontogenezi kratek ponovitev filogeneze, Jung vidi posameznika kot nosilca psihičnega doživljanja prejšnjih generacij. Ta izkušnja se kaže v zgoščeni obliki v obliki nekaterih vzorcev percepcije in razumevanja realnosti - arhetipov. Blokiranje slednjega in odsotnost njihovega izhoda v sfero zavesti negativno vplivata na proces ontogeneze in povzročata kršitev duševnega ravnovesja posameznika.

Ontogeneza in aktivnost

Uvedba kategorije dejavnosti, glede na domači psiholog, D.B. Elkonin, v določeni meri omogoča reševanje problema identifikacije prevladujočih dejavnikov v ontogeni psihi. Proces razvoja je predvsem dejavnost samega subjekta, ki ga pogojuje njegova objektivna dejavnost. Kar zadeva dedne in družbene dejavnike, delujejo kot pogoji za razvoj, ne pa v vlogi prevladujočega. Ne povzročajo procesa razvoja same psihie, temveč samo njegove razlike v mejah norme.