Canon pravo pravoslavne cerkve

Ruska pravoslavna Cerkev (ROC), pri čemer jeautocephalous, uvršča na peto mesto na svetu med lokalnimi cerkvami. Na čelu je sedaj primatov patriarhom Kirill. Ruska pravoslavna Cerkev združuje vernike, ki živijo na ozemlju Ukrajine, Moldavije, Belorusije, Azerbajdžana, Latvije, Kirgizija, Turkmenistan, Tadžikistan, Estonija, Uzbekistan.

Njegova zgodovina ruske pravoslavne cerkve vodi od patriarhata Konstantinopla. Pravna podlaga naprave ROC velja božje zapovedi, ki vsebujejo na Sveto pismo in izročilo. Kasneje sem bila vključena norme za pravoslavne cerkve, liturgičnih besedil, ki jih je Cerkev pooblasti, življenja svetnikov, dela, ki jih svetih očetov in cerkvene tradicije začel.

Rusija kot naslednica bizantinske cerkve, se je nad njo z krščanstvo cerkvene norme in cerkveno-civilne odločbe. Prevodi iz grške sposodil iz Bolgarije ali delno prenese na Rusijo. Grški Nomocanon je bila podlaga za zbirke, ki vsebuje besedila v skladu s kanonskim pravom Cerkve v Rusiji. Knjiga upravljanje cerkev je bila imenovana krmilo.

Slovanska Kormchaia vsebuje ne samo zakona canon, ampak tudi civilno sodbo, izposojen iz bizantinskih virov. To je bilo storjeno, da bi se seznanili z vladajočo oblast bizantinskega državljanstva. Včasih so Russian Kormchaia statut je kneze glede cerkve. Vključeni so tudi članke liturgično in kanonično narave.

V sestavku Kormchaia so zelo različni. Kasneje, od XIII stoletja, prototipi za nove sezname so služili svoja dva urednike - Ryazan in Saint Sophia. Ryazan Kormchaia je seznam z slovanski, ki ga je prejela Metropolitan Kirill II Jacob Svyatislava, bolgarski despot. To kaže norme s interpretacij Arista in v skrajšani obliki.

V Sofiji Kormchaia bila dodana pravila Vladimir katedrala, ruski resnice, člankov iz Listine o Vladimir, Yaroslav in drugih besedil, sprejetih. In v tej knjigi canon zakon ne zastopane skrajšati besedilo, in so v celoti uredili v skladu z Nomocanon prenosa. Prva izdaja tiskane Krmilo je bila narejena leta 1650 v okviru Patriarch Joseph. Osnova je bila sprejeta seznam Ryazan. Ko je Patriarch Nikon je leta 1652 izšla izdaja knjige v spremenjeni obliki. Kasneje, v XVIII stoletju, je Kormchaia november je bila spremenjena, in je bila objavljena leta 1787. Iz nje so bile narejene po objavi vsebuje zakon kanon ROC.

V uveljavljenem obliki Kormchaia sestavljen iz dveh delov. Najprej razen zgodovinskih člankov obsega črpanje iz apostolskih resolucijami, svetov - lokalne in univerzalne, Uredbe apostolov, komunikacije. Očetje. Vsa besedila so predstavljeni v rez in dopolnimo enainštirideset poglavje.

V drugem delu predstavi stanje bizantinske civilnega prava. Poleg tega, da so besedila, ki so bili ustvarjeni na podlagi grških canonists: ". O poroki krivičnih" "On skrivnosti zakonske zveze", in Obstaja več člankov, ki se ukvarjajo s cerkvene discipline, čaščenja in drugih temah, ki se nanašajo na njihove avtorje - Grški očaki in učitelj cerkev. Skupaj drugi del sestoji iz devetindvajsetih poglavij. Vsak od njih je opremljen z indeksom.

Takoj, ko razvija svoj cerkvenega prava, je drugi del knjige izgubila svoj pomen v Rusiji. Postopoma razvil svoje zakone, predpise in pravila, ki so bili izdelani, da odražajo vsakdanje, zemeljsko strani cerkve. Na splošno velja, da zakonodaja na področju upravljanja Cerkve je, da je dobro orodje za obvladovanje konfliktov, vodenje postopka in naročanje svoje življenje.

Kormchaia ne le za cerkveno zakonodajo. Tam so bili drugi viri kanonsko pravo v ruske pravoslavne cerkve, in tako so liturgične knjige (molitveniki, statut, missals), ki so vključeni v cerkvenih pravil in različnih zbirk.