Ijma je soglasje o razlagi določb Kur'ana in Sunnije

Znanstveniki-teologi, ne glede na to, za katero religijo uveljavljajo, se ukvarjajo z interpretacijo virov, razpravljajo o določenih dogmah, pojasnjujejo preprosto smrtnikom določbe knjig, ki so obvezne za branje. V islamu se uporablja ijma, da bi se izognili dvoumnosti interpretacije Korana in Sunnine. Ijma je soglasnost mujtahidov ene generacije nad šarijanskimi normami.

Koncept

Smiselno je govoriti o ijmi, ko vsi znanstveniki iz ene skupnosti pridejo na skupno mnenje. Če proti enemu mujtahidu nasprotuje, potem je ijma kot tak odsoten.

Ijma je soglasje teoloških znanstvenikov, ki izgovarjajo islam. Mnenje navadnih smrtnikov se ne upošteva. Tudi rezultat razpravljanja o Koranu s strani druge skupnosti ni pomemben.

Ker je ijma sklep, se lahko šteje kot dokaz, ne pa absolutna resnica, ki jo predstavi Allah in njegov prerok Muhammad. Ijm ne vključuje doseganja dogovora o drugih, ne šarijanskih normah. Kur'an, Sunnah, ijma so glavni viri šerijata. Teologija, ki jo uporabljajo teologi, vključuje tudi kije, o katerih bomo razpravljali v nadaljevanju.

Namen Ijme

Glavne knjige vseh muslimanov so Koran in Sunnah. Vire natančno opredeljujejo, kako naj bo način življenja vernikov, kaj lahko in kaj ne more storiti islamistu, kako ravnati v določenih situacijah. Vendar pa Allah in njegov prerok Muhammad dajejo splošna priporočila (čeprav so številne določbe določene v Sunni), vendar v življenju obstaja dovolj podrobnosti, zato so potrebna podrobna pojasnila. Za to obstaja ijma.

Vrste

Teologi razlikujejo dve vrsti ijma: končni in domnevni. V prvem primeru mislimo na stališče, s katerim se vsi muslimani brez izjeme strinjajo (obvezna petkratna molitev, prepoved prešuštva itd.). Če se oseba ne strinja s temi argumenti, potem njegova vera ni tako močna.

Soglasno mnenje ne sme biti v nasprotju s dogmami šerijata. Ijma, ki je v nasprotju z Koranom, je nezanesljivo, neutemeljeno dokazano, ukinjeno ali še vedno vsebuje nesoglasja.

Pogoji

Treba je potrditi splošni zaključek te ali te norme. Dokazi temeljijo na izjavah znanih znanstvenikov ali vsebini pristojnih virov.

S sprejetjem ijme so prepovedana vsa prejšnja nesoglasja glede obravnavane zadeve. Dovoljeno je preklicati prejšnje stališče, ki ga je sprejel mudžahid. Potem se pojavi novo mnenje.

Da bi odločitev, ki so jo sprejeli družinski mudrici, začela veljati, ni treba počakati do konca stoletja. Za doseganje soglasja med znanstveniki je izpolnjevanje predpisa obvezno za muslimane od trenutka, ko začne veljati pravilo. Ijma je tisto, kar zadeva vse pobožne, ne glede na status.

Med teologi ni soglasja o tem, ali naj ijma obravnavajo tišino. Nekdo misli, da je odsotnost očitkov negativne izjave nekakšno soglasje, zato se lahko šteje kot ijma. Drugi Mujtahidi menijo, da odsotnost replik ni le kot dokaz o pravilnosti govornika. Še drugi ne pripisujejo nobenega pomena za molkanje, četrti pa trdita, da ijma ima pravico do obstoja, če je generacija znanstvenikov zapustila ta svet, preden je kateremu od modrecev skupnosti uspelo izraziti nesoglasje.

Stopinje

Ker pridejo na enak način na različne načine, so lahko stopnje ijma naslednje:

• Verbalno: stališče o obravnavanem vprašanju se izrazi z besedo, uporabljajo se besede "dovoljeno", "obvezno" ali "prepovedano";
• Tihi: člani skupnosti se ne strinjajo in ne nasprotujejo temu, kot je navedeno zgoraj, nekateri teologi niso obravnavani kot ijma;
• Doseči brez spora po asetiki;
• Ugotovljeno je bilo zaradi izključitve različnih stališč po asetiki.

Teologi sami ne vzpostavljajo norm, ki v Kur'anu in Sunni niso prisotne. Mujtahides razlaga glavne vire šerij z vidika verskih dogme in pravnih norm. V islamu so ti koncepti skoraj enaki, saj se domneva, da pravna sfera (kot drugi vidiki muslimanskega življenja) ureja Allah in Messenger.

Ijma in Kiyas

Kiyasom pomeni analogno presojo. Če v glavnih virih ni posebnih navedb glede določenih ukrepov, se pravila oblikujejo na podlagi drugih določb.

Kiyas vključuje štiri komponente:

• Norma za analogijo;
• Pravilo, na katerem je ugotovljena analogija;
• Norme prve določbe, razširjene na drugo;
• Enotnost določb v skladu s šeriatom.

Na primer, Koran prepoveduje pitje vina, vendar ne govori ničesar o pivu. Toda pivo vsebuje tudi alkohol. Zahvaljujoč kitiji se prepoved nanaša tudi na penasto pijačo. Začetno pravilo je izključitev vina, analogija - uporaba piva, razdeljena norma - prepoved in enotnost določb - verjetnost alkoholne zastrupitve.

Kuran, ijma, Sunnah, kaja - temelj življenja muslimanov. Kur'an je pravna oseba, ker vsebuje neposredne izjave o Allahu. V Sunni je vse podano, izhajajoč iz preroke, katerega govori so enačeni z besedami Alaha. Tudi beseda "Sunna" se razlaga kot nepopolna skladnost z zahtevami šerijata.