Vigil - kaj je to? Razlaga cerkvenih služb

Kot je Anton Pavlovič Čehov govoril v Masha ustih v igri Tri sestre, mora biti oseba vernik ali iskati vere, sicer je vse prazno, nima smisla. Če je bilo pred tridesetimi leti za mnoge ljudi beseda "vera" povezana z "opijem za ljudi", zdaj ni praktično nobenih ljudi, ki se nekako niso srečali s krščanstvom, niso šli v cerkev in niso slišali takšnih besed kot liturgija, božič Vigil, občestvo, priznanje in tako naprej.

V tem članku bomo razmišljali o takem konceptu, kakršen je All-Night Vigil ali Vigil. Ta povezava treh služb: Vespers, Matins in prva ura. Taka storitev traja pred nedeljo ali pred cerkvenim praznikom.

Drevni kristjani

Tradicijo izdelovanja celodnevnih božičov je uvedel sam Gospoda Jezusa Kristusa, ki je ljubil nočno uro v molitvi. Sledijo apostoli, nato pa krščanske skupnosti. Posebno pomembno je bilo, da se je v letih preganjanja kristjanov zbralo za noč in molilo v katakombah. Sv. Vasilij Veliki je poklical vse nočne službe "agripnias", to je nespečaten, in se razširili po vzhodu. Ti agripeni so bili pred celim letom pred nedeljo, na predvečer velikonočne praznike, obeleženi na praznik Epifanije (krst) in v dnevih spomina na svetih mučenika.

Potem je bila ves čas služba posebna služba, ki jo je ustvarjalo veliko molitvenih knjig, kot so sv. Janez Krstostost, sv. Janez Damasken, Savva Svetost. Do zdaj so vetrovi, matine in prva ura skoraj popolnoma ohranjeni.

Koncept celovite storitve

Pogosto so duhovniki postavljeni na vprašanje: "Ali je obvezno, da gredo v celodnevne dni?" Verniki menijo, da je ta storitev težje izstopati od liturgije. In to se zgodi zato, ker je celodnevna služba darilo osebe Bogu. Na njem vsi prisotni žrtvujejo nekaj: njihov čas, nekaj življenjskih okoliščin in liturgija je Božja daritev, zato je lažje vzdrževati, pogosto pa je stopnja sprejemanja Božanske žrtve odvisna od tega, koliko ljudi je pripravljeno dajati, da bi žrtvalo nekaj Bog.

Ruska pravoslavna cerkev je v celoti ohranila zelo zapleteno, lepo, duhovno celo nočno božjo voljo. Liturgija, izvedena v nedeljo zjutraj, dopolnjuje tedenski cikel. V ruskih cerkvah je večerna služba povezana z jutranjo službo, vse to pa se zgodi zvečer. To so predstavili očetje cerkve in to pravilo nam omogoča vzdrževanje apostolske tradicije.

Kako služiti zunaj Rusije

Na primer, v Grčiji ni nobenega nočnega božanstva, ni vetrnic, matine se začnejo zjutraj in traja le dve uri skupaj z liturgijo. To je zato, ker so moderni ljudje manj pripravljeni fizično in duhovno služiti. Mnogi ne razumejo, kaj se bere in peli v zboru; Za razliko od svojih prednikov, sodobniki vem malo o Gospodu Jezusu Kristusu in Theotokosu.

Z eno besedo se vsakdo sam odloči, ali se bo udeležil storitve Vigil ali ne. Stroga pravila ne obstajajo, duhovniki ljudem ne naložijo "bremena, ki so nespremenljivi", to je tisto, kar je nad silami.

Včasih dogodki v življenju vernika ne dopuščajo, da se udeleži celodnevnega božanstva (nujno delo, ljubosumni mož (žena), bolezen, otroci itd.), Če pa je vzrok za odsotnost nespoštljiv, mora taka oseba bolje razmišljati, preden se loteva sprejetja Kristusa Tain.

Sledite Vigil Service

Tempelj je kraj molitve za kristjane. V njej ministri izrejajo različne molitve: oboje in plemstvo, a število hvaležnosti presega ostale. V grščini beseda "zahvalitev" zveni kot "evharistija". Tako pravoslavni kristjani imenujejo najpomembnejše zakramentne daritve v svojem življenju - to je zakrament občestva, ki se izvaja na Liturgiji, in pred tem se mora vsakdo pripraviti na zakrament. Treba je govoriti (vsaj) tri dni, razmišljati o svojem življenju, popraviti, priznati duhovniku, odšteti predpisane molitve, ne da bi jedli ali pili nič, od polnoči do občestva. In vse to je le minimalno, kar mora storiti verna oseba. Poleg tega je priporočljivo iti na službo celodnevnega božanja, ki se začne s zvončki.

V pravoslavni cerkvi ikonostas zavzema osrednje mesto, okrašeno z ikonami. V središču je dvojna vrata, tudi z ikonami, z drugimi besedami se imenujejo Royal ali Great Gate. Med večerno službo (prvi) se odprejo, preden se na vernike pojavijo oltar s sedem-svečnikom na prestolu (miza, kjer se izvajajo najbolj sveto in skrivnostno).

Začetek večerne storitve

Celodnevna služba se začne s 103. psalmom, v katerem se spominja šestih dni, ki jih je ustvaril Bog. Medtem ko pevci pevajo, duhovnik cenzurira celotno cerkev, vonj kadila, slovesno skandiranje, tiho, veličastno gibanje duhovnikov - vse to spominja na udobno življenje Adamov in Eve v raju pred njihovim padom. Potem duhovnik vstopi v oltar, zapre vrata, zbor preneha, ugasnejo luči, lestenec (lestenec v središču templja) - in tukaj se ne more spomniti padca prvih ljudi in padca vsakega od nas.

Od antičnih časov so ljudje želeli ponoči moliti, zlasti na vzhodu. Poletna vročina, ki je izčrpala dnevno vročino, ni bila prilagojena molitvi. Druga stvar je noč, v katerem je prijeten obrniti k Najvišjemu: nihče ne posega in ne obstaja sonce, ki zaslepljuje.

Samo s prihodom kristjanov je celodnevna služba postala oblika javne službe. Rimljani so nočni čas razdelili v štiri straže, to je štiri izmene vojaške straže. Tretji stražar se je začel ob polnoči in četrti - ko petje petel. Križanci so molili vse štiri straže le v posebnih primerih, na primer pred velikonočno, običajno molili do polnoči.

Celodnevna pesem

Celodnevno božanje brez psalmov je nepredstavljivo, prežema celotno službo. Pevci berejo ali pevajo psalme v celoti ali v fragmentih. Z eno besedo, psalmi so vespers skelet, brez njega, ne bi obstajal.

Pranjenje prekinjajo litanies, to je peticije, ko đakon, ki stoji pred oltarjem, prosi Boga za odpuščanje naših grehov, za mir na celem svetu, za združitev vseh kristjanov, za vse pravoslavne kristjane, za potnike, za bolne, za osvoboditev od žalosti, Torej. Na koncu se spominjajo Matere božje in vseh svetnikov, in đakon prosi, da vsi "imamo celoten trebuh", posvetili naše življenje Kristusu Bogu.

Med veslami se zapeljejo številne molitve in psalmi, a na koncu vsakega sticherryja se nujno prepeva dogmatist, v katerem je razvidno, da je bila Devica Devica pred rojstvom Kristusa in potem. Njeno rojstvo je veselje in odrešenje za ves svet.

Ali potrebujemo celodnevno službo za Boga?

Pazljivost je služba, v kateri so blagoslovi Bogu pogosto izraženi. Zakaj rečemo te besede, kajti Bog ne potrebuje naših prijaznih besed ali naših chantov? In res, Gospod ima vse, vso polnost življenja, toda v teh prijaznih besedah potrebujemo.

Obstaja ena primerjava, ki jo je izrazil krščanski pisatelj. Lepa slika ne potrebuje pohvale, tako lepa je. In če ga oseba ne opazuje, ne poklanja spoštovanja umetniku, potem se sam ukrade. Enako se zgodi, ko ne opazimo Boga, se ne zahvaljujemo za naše življenje, za ustvarjeni svet okoli nas. S tem se bomo oropali.

Spomin na Stvarnika, postane oseba prijaznejša, bolj humana in pozablja na njega - bolj kot humanoidna žival, ki živi z instinkti in se borijo za preživetje.

Med večerno službo se vedno brani ena molitev, ki je osebnost evangeljskega dogodka. To "Zdaj pusti ..." - besede, ki jih je Simeon Bog nosil, ki so srečali otroka Jezusa v templju in povedali Devici o pomenu in poslanstvu njenega Sina. Torej, vigil (»srečanje«, srečanje) veliča srečanje starega zaveze in sveta nove zaveze.

Šest psalmov

Po tem se ugasnejo sveče (svetilke) v templju in začne se branje psalmov. Tempelj se vrti v mraku in to je tudi simbolično, saj nas spominja na mraku, v katerem živijo ljudje iz stare zaveze, ki niso poznali Odrešenika. In ta noč je prišel Gospod, kakor je bilo na božični večer, in angeli so ga začeli hvaliti s pevanjem "Slava Bogu v najvišjem."

To obdobje med službovanjem je tako pomembno, da v skladu s cerkveno listino v šestem psalmu niti ne naredijo niti in nalagajo križa križa.

Potem se ponovno govori Velika Litija (peticija), nato pa zbor poje "Bog Bog in se nam je pojavil ...". Te besede se spominjajo, kako je Gospod v tridesetih letih odšel v njegovo službo, za katero je prišel svet.

Hallelujah

Čez nekaj časa so sveče prižgane in poliel se začne, zbor peva "Hallelujah". Duhovnik pride ven sredi templja in skupaj z dijakom pripisuje tempelj z dišečim kadilom. Potem se zapirajo odlomki iz psalmi, vendar je vrhunec celodnevnega božanstva branje evangelija od duhovnika.

Evangelij se vzame iz oltarja, od svetega groba in položi sredi templja. Besede, ki jih izgovori duhovnik, so besede samega Gospoda, zato po branju dijak drži Sveto knjigo, kot angel, ki razglaša sporočilo Kristusa, Odrešenika sveta. Zborniki se poklanjajo na evangelij kot učence in ga poljubijo kot poniževalce in zbor (v idealnem primeru celoten narod) poje "Vstal od Kristusa, ko je videl ...".

Po tem se bere 50. pokorni psalm in duhovniki pomazujejo križ vsakega človeškega križa s posvečenim oljem (olje). Nato sledi branju in petju kanona.

Odnos sodobnikov cerkvi

Sodobni ljudje so cerkev pričeli gledati kot na nekaj dobrega, koristnega, a je že rekel njegovo besedo. V njej ne vidijo nič novega, pogosto zahtevajo prosta vprašanja. Zakaj toliko pogosto obiskati cerkev? Kako dolgo je ves noč? Cerkveno življenje je nerazumljivo tistim, ki redko šel v cerkev. In to ni cerkveni slovanski jezik, ki je služba. Sam položaj cerkve je za mnoge ljudi nesprejemljiv.

ROK opozarja na svet pomena obstoja, o družini, poroki, moralu, čednosti, o vsem, kar ljudje pozabijo, udobno se usede pred televizorjem. Cerkev ni duhovnik ali lepa stena. Cerkev je ljudstvo, ki nosi ime Kristusa, ki je zbral skupaj, da bi slavil Boga. To je pomembno sporočilo svetu, ki leži v laži.

Celodnevno božič, liturgija, sprejem Svetih skrivnosti, priznanje - to so službe, ki jih potrebujejo ljudje, in tisti, ki to razumejo, si prizadevajo za "Kovčeg Gospoda".

Zaključek

Po kanonu v Vigilu se preberejo sticheroni na hvalnicah, sledi ji velika doksologija. To je veličastno petje krščanske himne. Začne se z besedami: "Slava Bogu v Najvišjem in Svetu ..." in konča s tri-svetniki: "Sveti Bog, Sveti Mighty, Sveti Besmrtni, usmili se nas," se je izgovoril trikrat.

Po tem je sledila Litany, Dolgoživost in na koncu se bere "Prva ura". Mnogi ljudje zapustijo tempelj v tem trenutku, vendar zaman. V molitvah prve uri prosimo Boga, naj sliši naš glas in nam pomaga v nadaljevanju dneva.

Zaželeno je, da je tempelj postal za vse tiste kraje, kjer se želite vrniti. Preostanek tedna živeti v pričakovanju srečanja, se srečati z Gospodom.