Vrednotne usmeritve kot gonilna sila našega vedenja

Tudi v zori razvoja filozofije so ljudje razmišljali o tem, kaj tvorijo osnovne vrednotne usmeritve posameznika, kakšno je njihova hierarhija in kako vrednote vplivajo na stališča osebe. Kakor se zdi paradoksalno, se te razprave še niso zaustavile. Ali so naše vrednote kot prirojene ali družbene, kot jih je vzgoja vzgojila, v kakšnem odstotku osebe jih sami izberejo in v katerih - te vrednote so produkt pritiska družbe in socialne mimikrije s strani posameznika?

Ni potrebno dokazati, da je oseba zapustila živalsko okolje. Zato iz živalskega sveta ima vrsto vitalnih odnosov, ki določajo njegove vrednotne usmeritve: predvsem ohranjanje življenja in nadaljevanje družine. Ker je človek spustil primate, ki živijo v čredi, imamo tudi težnjo k moči, ki se lahko izrazi v različnih oblikah - od sadističnih prizadevanj za poniževanje drugih, do pasjonosti. In če govorimo o alfa, beta in gama v živalskem kraljestvu, zakaj potem ne bi bili pošteni z nami in domnevamo, da iste mehanizme vodijo predstavniki biološke vrste homo sapiens? Podobno nas spodbuja nagon razmnoževanja, ki posredno določa naše estetske vrednote (za katere menimo, da so privlačne za spolna partnerstva), gospodarske (kopičenje vitalnih dobrin za prenos na njihove potomce), politične (želja po naročilu življenja nasprotujeta kaosu in anarhiji) in tako naprej .

Vendar pa je oseba "zoon politikon", živalska družba, zato družba na svoje posameznike postavlja svoje vrednote in vrednote. To je mogoče videti vsaj iz dejstva, da v družbi obstajajo določeni razredi in sloji, pa tudi vrednosti predstavnikov teh razredov in slojev. Lahko se pogovarjamo o vrednostnih usmeritvah hipijev in japij, o vrednostih kmetov in delavcev, globoko verovanju ljudi in ateistov. Na oblikovanje vrednot vpliva tudi "množično nezavedno" - paradigma, v kateri je bila oseba odraščena od otroštva.

Kako se oblikujejo relativno stabilni odnosi do materialnih in duhovnih dobrin, vrednot, idealov, ki služijo kot vodilo v življenju in vodijo naše vedenje? Njihovo izobraževanje vpliva na družbo kot celoto, okolje, vzgojo in osebne izkušnje posameznika. Mnoge vrednotne usmeritve oblikuje kolektivno nezavedno, ki prevladuje v družbi atitjudom. Odraščanje, otrok hitro začne razlikovati vrednote, ki so v družbi navedene od tistih, ki jih uveljavlja večina prebivalstva. Tako so sedemdesetih let prejšnjega stoletja, dneve dominacije "razvitega socializma", mladine, imenovane "dvoumniško". V vsaki družbi obstaja vrsta vrednot, na katere se ukvarjajo posamezniki. Zdi se, da bi morali vsi ljudje imeti podobne življenjske vrednote: uspeh, bogastvo, lepoto, srečo. Kar se tiče odnosa do materialnih dobrin, se lahko vrednostne usmeritve "zaslužijo in kupijo", in jih je mogoče "ukrasti in piti". Konec koncev, kaj je "uspeh v življenju": se zavedati sebe ali kupiti denarno pozicijo in ne storiti ničesar? Kaj je "bogastvo": osebno udobje ali prah v očeh? Kaj je "lepo": slog ali dragi kič?

Kako trajnostne so vrednotne usmeritve? Z dejstvom, da nas vodijo v vedenjskem načrtu, se s starostjo spreminjajo. Toda kljub temu smo vsi vodeni po želji po dobrem. Samo tu, "dobro" razume nas na različne načine. Dobro je dobro in dobičkonosno za nas (čeprav zlo za druge), ali ali uporablja druge, čeprav s samo-žrtvovanjem? Ničesar ni, da religiozni ljudje postavljajo vprašanje: od kod pride do pojma "dobre", če ne od tistega, ki nas naredi človeka, in s tem spodbuja k dobremu trudu in naredi dobro "tako kot".