Vmešajte filozofije - kaj je to? Gibanje in razvoj v filozofiji

Eden izmed najstarejših filozofskih kategorij, je vprašanje. Pojem je bila prvotno zelo specifična, potem je razvil, razširil, in sčasoma spremenila v opisu objektivne realnosti, ki jo lahko občutite.

Najbolj generična opredelitev te kategorije je enaka kot da je svet, kot ga razume filozofijo. Predlog, prostor, čas, so njegovi atributi. V tem članku bomo govorili o enem najpomembnejših filozofskih kategorij. Gre za gibanje. Lahko rečemo, da je ta pojem zajema vse procese v naravi in družbi.

Koncept gibanje v filozofiji

Lahko rečemo, da je ta kategorija opisuje način obstoja materije. Načeloma zelo splošno gibanje v filozofiji - je vsaka sprememba v interakciji materialnih predmetov, prehod iz enega stanja v drugo. Pojasnjuje raznolikosti po svetu. Brez tega je težko predstavljati počutje. Konec koncev pa - to pomeni premik. Vsaka druga bitje praktično dokazljive. To je nemogoče odkriti, ker ne interakcijo z vsemi predmeti ali z naše zavesti.

Materija in gibanje v filozofiji tudi med seboj povezane. Ne morejo obstajati eden brez drugega. Zato je predlog obravnava absolutno filozofski koncept. In ostali, nasprotno, sorodnika. Zakaj? Dejstvo je, da so misleci se strinjajo z opredelitvijo miru kot eno od oblik gibanja. Zelo dobro dokazati, da astronomi. Če neki organ, na primer, je v mirovanju na Zemlji, se premika glede na druge planete in zvezde.

Aporia - ali se je spremenilo in procesi?

Tudi v antičnem svetu opozoril na protislovja problema. Vmešajte filozofije - je, z vidika šole Eleatic, ob upoštevanju posebne vrste obrazložitve - paradoksov. Njihov avtor, Zenon splošno prepričanje, da je nemogoče misliti brez protislovja. Zato razmišljajo o gibanju nemogoče. Filozof je primer, da je, če se v praksi lahko najhitrejši tekač (Ahil) prehiteti počasno želvo, v sfero mislili, da je nemogoče, vsaj zaradi časa, dokler žival je plazil z ene točke na drugo, oseba, ki potrebuje tudi čas, da se do tja, kjer je bil. In to ni več tam. In tako naprej do neskončnosti, ki ločuje prostor.

Enako se zgodi, ko gledamo beg puščico. Zdi se, da nas (naši čuti povedati o njem), da se premika. Toda vsakič, ko boom je (ostalo) na neki točki v prostoru. Torej, tisto, kar vidimo, ni v skladu s tem, kar si lahko predstavljamo. In ker so občutki sekundarni, ni gibanja.

enotnost

Vendar pa je bilo tudi v antiki kritika teh izjav. Na primer, pred paradoksov v Eleatics je slavni organ antičnega sveta Aristotela. Vmešajte filozofije - je enotnost v prostoru in času - trdil misleca. Ne obstaja v izolaciji. Zato jih mehansko razdeliti v neskončnih točk - napačnih in nelogičnih. Svet je nestanovitna, da razvije zaradi soočenja elementov in načel, in posledica tega je kolektorja. Tako gibanje in razvoj filozofije začeli identificirati. Dokaz za to je nastala v renesansi. Ob dogovorjenem času, je bila zelo popularna ideja, da je eno in drugo, ker ves svet - je postala arena duše in življenja. Zadnja razpršena po vsej obstoja. Tudi glede na to, je animirana, in zato razvija.

vir

Vendar pa je v sodobnem času so se filozofi začeli iskati, kar je osnova za gibanje. glede na to, so označene z zadevo, in ta je obdarjen vztrajnost. Zato je bolje, razlaga kot dejstvo, da je nekdo, kot Boga ali vrhovnega bitja, ki "prvi impulz", in potem vse začelo razvijati in premakniti na uveljavljenih zakonov, ni mogel spomniti.

V času mehanskega problema gibanja razložiti predvsem z vidika Deizem. To je filozofski koncept, nekaj pretvori ljudski versko teorijo, da je Bog "je začel" vesolje kot uro, zato je edini prvotni vir in gibanje v njej. Pojasnjuje razloge za spremembo v času Newton in Hobbesa. Vendar to ni presenetljivo, ker potem je oseba, ki šteje tudi nekaj podobnega zapleten mehanizem.

materializem

Marksisti so tudi zelo veliko govorila o poti. So, najprej je zavrnil idejo zunanjega vira. Predstavniki teh stališč najprej napovedal, da je gibanje v filozofiji - to je atribut materije. Slednja sama je njen vir. Lahko rečemo, da je sam razvija zaradi lastnih protislovij. Zadnji Pritisni in jo spodbuja, da se premaknete.

Gibanje snovi je posledica interakcije različnih kontrastov. So razlog za spremembo njenih posebnih pogojev. Matter - je celota, ki je ni mogoče uničiti. To se stalno spreminja. Zato je svet tako raznolik. Če se pojavijo nekatere procese, ki ne spreminjajo strukturo objekta, se imenujejo kvantitativne transformacije. In če je isti objekt oziroma pojav je notranje pretvori? Potem te spremembe zahtevajo kakovost.

raznolikost

Dialektični materializem, je pojem, ki opisuje oblike gibanja. V filozofiji marksizma je bila prvotno pet tovrstnih sprememb - od enostavnih do bolj kompleksnih. Bilo je verjel, da so posebne oblike gibanja povzroči kakovost objekta. So vir posebnosti materialnega sveta pojavov.

V devetnajstem stoletju je opredelila pet takšnih oblik. It mehanika, fizika, kemija, biologija in družbene procese. Vsak od njih ima svoje materialno nosilec - telo, atomov, molekul, beljakovine, ljudi in družbo. Kasneje pa se je razvoj znanosti je pokazala, da je ta uvrstitev ni povsem res. Teorija strukturnih oblik organizacije snovi je pokazala, da mehanično gibanje samo po sebi težko, ni enostavno. Fizikalni procesi imajo mikro in makro ravni. Izkazalo se je, da ima vsaka organizacijsko strukturo snovi svojo kompleksno hierarhijo in število oblik njihovega gibanja ponavadi neskončnosti.

razvoj

Tako mati in družba je v nenehnih sprememb. Če so v skladu, nepopravljive in kakovostno, se imenujejo razvoj. Gibanje in razvoj sta zelo povezana s filozofijo. Drugi mandat širša od prve vrednosti, saj je gibanje, ki ne vodi do kvalitativne spremembe, kot so gibanje. Toda razvoj ima več stopenj in vrednosti. Na primer, kako se je v svetu, kjer se dogaja, da so mitološke in verske razlage, ne samo znanstveni.

V razumevanje dialektičnega materializma, da je razvoj kot napredek. To pomeni, da je stopnja strukturnih povečuje organizacije, postane težje. Če velja ravno nasprotno, se imenuje regresija. Toda to je tudi razvoj. Tako imenovani in self-motion narava družbe. Na splošno velja prepričanje, da je za razvoj univerzalnega kakovosti vesolja.

Filozofija življenja

Potegniti nekaj zaključkov. Različne šole misli gibanja se razume ontološko, je temelj obstoja. To priznava ne le inherentno lastnost snovi, ampak tudi načelo enotnosti sveta in vir njene raznolikosti.

Vmešajte filozofije bitja - je povezava med prostorom in časom. To - ne samo atribut materije, ampak tudi temelj življenja narave, človeka in družbe. Gibanje kontradikcije in dialektika. To je tako absolutno in relativno, hlapne in stabilne, je na neki točki, in tega ne stori. V sodobni gibanja ontologije je tudi neke vrste ideal. To je vprašanje subjektivnih procesov v svetu človeške zavesti. Verjetno je to gibanje, ki je veliki Goethe imenuje srečo.