"Sredstva upravičujejo namen": avtor pripombe. Čigav slogan?

Pogosto slišimo stavek, in dejstvo, da to pomeni, da so v glavnem najdemo v delih klasične in sodobne. Je namen denar? Vprašanje, ki se lahko na stotine ljudi, praskanje njihovih glavah. Pragmatisti nedvomno odgovoriti z "da", vendar pa je iz moralnega vidika lahko rečemo, da je?

To se je iz rekoč

Če cilj posvečuje sredstva, kako veš, kaj je cilj res dobri in vredni žrtve? Dober primer se lahko šteje, da je smrtna kazen v sodobnem življenju. Po eni strani je v bistvu kazen dodeli osebam, ki so zagrešili hude zločine, in da bi se preprečilo, in opozorilo drugim, so prikrajšani za življenje.

Ampak, kdo ima pravico, da se odločijo, da je oseba kriva? Ali je vredno, da ustvarite strokovne morilce? In če je bila oseba neupravičeno obsojen, bo kdo je odgovoren za izvedbo nedolžnega človeka?

Da je zanimanje za to temo je utemeljen. In to je logično, da je s sodobno tehnologijo in željo še vedno rešiti večno vprašanje pa je treba ugotoviti, kdo je sprva mislil, da je to sprejemljivo? Zakaj se ljudje odločili, da se skrivajo za visokimi cilji, ki upravičujejo njegovo delovanje? Tudi pri iskanju informacij, je težko razumeti, kdo je dejansko avtor tega slogana.

V iskanju resnice

Eden od najbolj zanesljivih virov informacij do datuma, ki velja za knjigo. To je bil od tam ljudje dobijo svoje informacije, študij zgodovine njim in morda najti edinstvene dejstev. Toda na temo frazi "sredstvo upravičuje cilj", da bi našli poseben odgovor na to je težko. To je zato, ker je pravi za več let, je bila uporabljena, in parafraziral veliko znanih mislecev in filozofov. Nekdo se dogovorili, kdo je zanikal, vendar ni bilo tako enostavno najti rezultat avtorja. Glavni kandidati za avtorstvo: Machiavelli, Ignatius Loyola jezuitski teolog Hermann Busenbaum in filozof Thomas Hobbes.

Imel Machiavelli?

Ko ljudje začnejo spraševala: "Konec opravičuje sredstva ... Čigav je slogan,?" Bolj pogosto kot ne daje dlan na italijanske zgodovinsko osebnost in misleca v XV-XVI stoletja Niccolo Machiavelli.

To je bil on - avtor znamenite razprave "cesarja", ki se lahko imenuje učbenik za dobre politike, zlasti tistih časih. Kljub temu, da je v času njenega delovanja je potekala stoletja, nekaj svojih idej še vedno šteje ustrezna. Toda v njegovem delu ni tak izraz ni. Njegovi pogledi v določeni meri je mogoče povzeti s to frazo, vendar v drugačnem pomenu besede. Machiavelli je filozofija temelji na dejstvu, da je sovražnik verjamejo v izdajstvo svojih idealov. Vrzi prah v očeh in presenečeni, vendar jih ni dal gor zaradi "višje cilje". Njegovi pogledi niso potrebni ukrepi proti svojih idealov, kar pomeni, da upravičujejo namen in politično igro.

Moto jezuiti

Seveda, potem ko avtor navaja Machiavelli mislim Ignatiya Loyolu. Ampak spet je to popolnoma narobe. Ne moreš prenesti prvenstvo roke. Vsak od teh pogledov mislecev se lahko odraža v tem stavku, parafraziral, ampak z enako bistvo.

Ampak to samo kaže, da je bil prvotni vir precej drugačna, saj v daljšem časovnem obdobju, zanimanje v stavku samo raste. Ker sredstvo upravičuje namen, ali je povezan z jezuiti? Da. Če boste to storili nekaj raziskav, postane jasno, da je prva izjava formulirana Escobar-in-Mendoza. Kot Loyola, ki je tudi jezuit, in precej slaven. Zahvaljujoč njemu, in nekateri menijo, da je bil stavek moto reda. Toda v resnici, po obsodbo papeža Escobar je videti iz popolnoma opustila, in jezuit slogan sama: ". Bog večjo slavo"

Dilema v sedanji

lahko srečamo v naši dobi strpnosti in humanistike (ali bolje, si prizadeva za te ideale) mnenje pri višjih vrstah, da cilj opravičuje sredstva? Primeri so številni, ampak, če temeljijo na subjektivnem mnenju, ker nobeden od politikov ne upajo reči, take besedne zveze neposredno. Na drugi strani pa imamo še vedno nekaj, kar je že od nekdaj orodje samoizobraževanja. Knjige in avtorji, ki s črkami kažejo pomanjkljivosti človeške družbe. Zdaj pa nekaj knjig o vplivnem območju ni omejena.

Znaki, knjig, filmov, računalniških iger in drugih sodobnih del tolikokrat, da se izbira in se odloči, sredstva, ki so upravičuje cilj ali ne. Izbor je med palcem in manjše zlo zavoljo skupno dobro. Na primer, bo znak odloči, ali žrtvovati državo, da imajo čas za pripravo na obleganja gradu? Ali je bolje, da bi poskušali rešiti vas in upam, da trenutni moči dovolj brez utrdb? Kakorkoli že, zdi se, da je tretja možnost ne obstaja. Ampak, če se začne ideal ljubezni in junaka, da odloči, kdo si zasluži živeti in kdo ne, je mogoče reči, da bi se njegov svet rešiti? Seveda, ko si prebral vsako zgodbo, in jama v bistvu se zdi tudi, da noben drug način. Toda na koncu je ponavadi avtor prikazuje ceno "dobrih namenov" in daje bralcu priložnost za razmislek o možnosti, da bi se izognili grenak konec. Včasih je lažje zapreti oči in se prepričajte, da delaš pravo stvar. Ampak to ni vedno najlažja pot pravilna.