Samopomoč kot kakovost osebnosti

V "Jade rožni" junak B. Akunin pravi, da so vzroki za vsak zločin "bodisi asti ali yst, ali je, ali je", to je, mora biti strast, pohlep, maščevanje ali nevarnost. In on je seveda pravi, ker je motiv številnih umorov, ropov, kraje, prevare, nasilja in pokvarljivosti samo lasten interes. Ta kakovost osebe povzroča nečlovečnost, krutost, grob srca, zavist, izdajstvo in računanje.

Samovrednost je idealizacija dobička. Bistvo te kvalitete se kaže v zasužnjenju volje in neustavljivi želji, da bi se izvlekli iz vseh maksimalnih dobičkov, koristi, koristi, dividend in koristi. Poudarek je na nekaterih prihodnjih prednosti: pridobiti odobritev, promocijo, z eno besedo, za pridobitev katere koli materialne ali druge koristi. Z drugimi besedami, lastnost je po svoji naravi namerna, aktivna in podjetna. Kot lačni pes, ki išče kost, avarice išče priložnost za dobiček v vsem. Žej za dobiček, dobiček za lastne interese in Bog in kralj. To daje pretiran pomen in pomen. Vse ostalo gre v ozadje, postane sekundarno ali malo pomembnega. Veliko naših dejanj je samopostrežno. Delamo za plačo. Subbotnik je nesebično delo. Spomnimo se vrstic V. Mayakovskega: "Delo je težko, delo je težko. Za njo, ne kopecks. Toda delamo, kot da delamo največji epski. " Če nekaj naredimo za druge, ne da bi čaka na odobritev, čast in koristi, potem so naša dejanja nesebična. Mama je hranila otroka ali je večerja za svojega moža preprosto iz ljubezni, ne da bi čakala na odobritev ali kakšno odškodnino.

V navadni človeški pohlepi ni nič nenaravnega. Moški se spozna z žensko, nekdo dobi službo. V vsem tem je pohlep in to je normalno. Druga stvar je, da za promocijo v osebi oseba ne prezira s kakršnimi koli sredstvi - on seje, kleči in nadomesti svoje tekmece, to je, da je žaljivo. Vsa njegova neupravičena dejanja narekuje žeja za dobiček, ki ga bo izvlekel iz novega položaja. Nič ni narobe z željo po kariernem razvoju. Toda, če je samoumevnost prevelikega pomena, ko drugi ljudje trpijo zaradi tega, ko je ljubil (pohlep), potem se ukvarjamo s usodnim strastjo. Če se beseda "ljubezen" odstrani iz črke "c", dobimo bistvo tega koncepta - da pridemo do korita in se nikoli ne odtrgamo od nje.

Tovrstnost zajema transakcije prihodkov in odhodkov, torej razširja na akumulacijo in porabo. Tudi na minus je mogoče izkoristiti. Na primer, zbiralec je kupil vse tisoče tisoč izvodov žigov, jih spali in pustil eno znamko. Oškodovani so drugi zbiralci - nikoli ne bodo mogli zbrati popolne zbirke blagovnih znamk na to temo. Hkrati pa lahko samozavestno podjetje, ki ima v lasti edinstveno blagovno znamko, dobi za denar enakovreden znesek, ki je veliko višji od stroškov celotnega naklada. Ali tak primer. Lastnik zemljišča je zbral žetev kruha in, kljub lakoti, čaka na skok cene. Za lastne interese se ne zanima trpljenje ljudi, njegova glavna stvar je pridobivanje superprofitov.

Samopomoč je vedno ukrepanje ali neukrepanje, usmerjeno v pridobivanje dobička. Želja po umrljivosti za sorodnika za pridobitev dediščine zaradi pohlepa ni, ker ni konkretnih ukrepov za pospešitev propada. Anekdota v predmetu. V družini umre teta in nenadoma reče: "Glej, letenje plazi po stropu." Na katere zet ljubi tako opozarja: - Mami, prosim te ne moti! Želja zeta je samo želja in vse. Druga stvar je, če zet drži svojo taščasto nad balkonom trinajstega nadstropja in pravi: "Drug bi vas ustrelil ali zadavil na mojem mestu, ampak preprosto sem vas pustil." To je lastnost v svoji čisti obliki.

Samozadost je žeja, da bi imela koristi, pod pretvezo dobrega, reči o njih: moja. Pod vplivom nečimrnosti se ljubezen postane bujna, od ponosa in poželenja za moč - živahno, od ludosti - skeptike. Vedno je nemirna in vznemirjajoča, ne bo naredila koraka brez koristi. Vsaka poteza, beseda ali misli o samopoštovanju bi morala dati davek. Tako kot kralj Midas je želel, da se vse, s katero se je dotaknilo, spremenilo v zlato. Toda pohlep ni neumen, kot Midas. Ko je Dionis odšel, se je Midas odločil, da preveri, kako je bila njegova želja izpolnjena na račun zlata. Skočil je skozi palačo, se dotaknil vsega, minil. Zelena veja iz hrasta bo odtrgana - podružnica postane zlato v rokah. Raztrgani na ušesu - postanejo zlato in zlato v njih zrna. Raztrgajte jabolko - jabolko postane zlato, kot je iz vrtov Hesperides. Ko si je umil roke v izvoru ob cesti, je voda iz njih izlila z zlatim kapljicam. Vse, s čimer se je dotaknil Midas, se je takoj obrnil na zlato. Vse spremenite v korist - modro sanje o čudnem pohlepu - pohlep.

Med pohlepom in lastnim interesom je razlika le v stopnji obvladovanja osebnosti. Pohlep je nora avarica. Njegov cilj je, da se čim bolj približa, popravi se le ta patologija, maniakalna strast. Gladkost se razlikuje od pohlepa in pohlepa, da dosežemo rezultate. Sanja o ničemer. Mito skeptike je last, vendar ne za uporabo. Gladkost gre na svoj način - ne iz kopičenja, kot pohlep, ampak iz neuporabe. Poželenje, kot je lasten interes, pokriva obe strani življenja - tako kopičenje kot poraba, potem je pohlep. Idealizacija posesti ali potrošnje je bistvo tega koncepta. Za razliko od pohlepa, pohlep je pogosto brezmejna, primitivna, sitna, trmasta, ne podjetna in neumna.

Pohlep ni namenjen analizi možnih scenarijev delovanja tekmecev in tekmovalcev, da bi izračunali več korakov naprej poteka dogodkov. Pohotnica, kot otrok, ki je odvzel svojo igračo, pravi: "Ne bom dal. To je moje. " Poželenje zaradi njene neumnosti, konservativnosti in omamljenosti bo zamudilo korist, ko pohlep dostavi večstranski kombinaciji za izračun. Če je avarica namenjena pridobivanju osebne koristi v škodo drugih, potem pohlep, zaradi njene brezvrednosti in nepremišljenosti, običajno prinese škodo sebi. Ko pohlepa stoji pod zaprtimi vrati MMM, njeni zaposleni pravijo: "Naše stranke so neumne in pohlepne. Neumni - ker so nam dali denar in pohlepni - ker jih potrebujejo nazaj. "

Samopomoč je razmišljanje, elita, podjetna pohlep. Veliko pozitivnih lastnosti osebnosti v povezavi z lastnim interesom uspeva cvet in se uresničuje pri doseganju njihovih ciljev, uspešnega poslovanja, ustvarjalnega dela in znanstvenih odkritij. Hkrati pa je takšna negativna stran avarice izenačena kot škoda za druge ljudi. Podjetnik ali znanstvenik začne zbirati svoje dosežke in uspehe. Samopomoč daje tej akumulaciji moč namere, trdnosti duha in vztrajnosti. Poziva jih: "Pred konkurenti moramo priti. Zakaj bomo zamudili, bomo drugi. Izgubimo koristi. Moramo si upati. " Na avstralskih rokah je kangaroo simbol napredka. Ta žival ne more skočiti nazaj, samo naprej. Pogled ljubezni se vedno usmeri v prihodnost. Zato bi morali iz gospe za pravičnost na grbu častiti napis: "Naprej v prihodnost".