Magic - fikcija ali resničnost?

Oblikovanje izraza in koncepta čarovnosti kot take se tradicionalno nanaša na obdobje zoroastrištva, katerega duhovniki v prvotni tradiciji so imenovali magi (magi), kar dokazujejo biblične reference na kaldejance in negativni kontekst, s katerim biblična besedila uporabljajo besedo magija, E. Svetopisemski odnos do kaldejskih in zoroastrskih duhovnikov in njihove vere že več sto let je besedo "magija" in "magusa" dal negativen in celo zlorabljiv pomen. Ti duhovniki so se poleg pošiljanja različnih kulturnih obredov ukvarjali s pripovedovanjem in napovedovanjem prihodnosti. Kljub zgodbi čarovnikov, ki so prišli do zvezde, da bi častili Jezusa, beseda magija vedno pomeni grešni ritual, ki je proti Gospodovi volji, čarovniki pa čarovniki in čarovniki, katerih usoda je »smrt«. V srednjem veku je krščanska cerkev močno prizadevala za čarovnijo, ga izdala s sumom na "anathemo" in poslala vsakogar, ki je padel v kategorijo čarovnikov in čarovnikov. Sčasoma pa se je situacija nekoliko spremenila, moč cerkve se je oslabila, zanimanje ljudi za temo čarovnije se je povečalo. Obdobje od poznega 18. stoletja do sredine 20. stoletja AD. Z razcvetom naravnih znanosti so na grebenu nosili celo galaksijo izjemnih mistikov, kot so Cagliostro, Papus, Crowley, Eliphas Levi, Castaneda in mnogi drugi, ki še vedno povzročajo dvoumen odnos z avanturistiko svoje usode, drznost in naivnost teoretskih konceptov. Vse to je vplivalo na sedanje razumevanje magije v kontekstu sodobnega razumevanja sveta. V sodobni čarovnici tradicionalno vključujejo dele, kot so spelcasting, jasnovidnost skozi divinacijo ali astrologijo, komunikacija z drugim svetom, vpliv rituala ali misli na material ali na subtilna materialna bitja. Vendar je bilo to atributno opisno razumevanje daleč od prvotne magije, kjer je bilo to rezultat arhaičnih prepričanj, zgrajenih na pomanjkanju znanja, in ne na njihovi razpoložljivosti. V sodobnem svetu opazujemo dve veliki kategoriji čarovnikov, od katerih jih je nekaj, kar je resničnost arhaične tradicije ortodoksne magije, Izvajajo ritualne akcije, drugi "čarovniki" so postali magija v nekakšen univerzalni način uspeha, vpliva in bogastva, zgrajen na umetnosti oblikovanja miselnih oblik in afirmacij. Nekateri raziskovalci tega vprašanja popolnoma zanikajo obstoj magije, medtem ko drugi, nasprotno, brezpogojno verjamejo v ritualno in verbalno magijo, brez veliko razmišljanja o tem, kaj je. Vendar pa obstaja razlog za domnevo, da resnica, kot vedno, ne leži na površini. Konec koncev, na sliki človeškega sveta je vse resnično, kar je resnično zanj osebno. Kaj je mogoče domnevati, da je v srcu katerega koli čarobnega dejanja misel, oblikovan v skladu z magičnim zakonom, izraženim v besednem in (ali) ritualu, ki ima cilj (cilje) Da bi dosegli ta cilj. Približevanje razumevanju čarovnosti v tej veni je očitno, da se zavedamo, da je vsako aktivno usmerjeno delovanje človeka, ki temelji na ustvarjalni misli, ki se kasneje materializira, prava magija.