V definiciji "narodnost v ruski" grof Uvarov v 19. stoletju so vključevali takšne koncepte, kot so avtokratija in pravoslavje. Verjel je, da so ruski ljudje izredno verski in nesebično posvečeni cesarju. Če je druga izjava sporna, potem se je težko strinjati s prvim. Ni čudno, da je bila Rusija slavna po cerkvah, templjih, katedralah in nobena naselja, tudi majhne vasi, ne bi mogla storiti brez Božje hiše.
Stanje božanskega prebivališča
V enem izmed najlepših krajev v Moskvi, ob vznožju znamenitega Vorobyovy gora stoji starodavni Andrejevski samostan (za moške bratje). Spada v najstarejše verske pravoslavne zgradbe v Rusiji, saj je bil samostan ustanovljen najkasneje v 13. stoletju, torej 3 stoletja po sprejemu krščanstva v Rusijo. Trenutni status institucije je stavropigal. Prilagojen je zgradbi ali samostanu v primeru, da je križ nad njim postavljen z višjimi duhovniškimi vrsticami. In to je zelo častno in pomeni, da sta Andrejevski samostan in podobno podrejeni ne lokalnim škofijam, temveč neposredno samemu patriarhu in najvišjemu sinodu.
Pojav samostana
Po ustnih izročilih je bila v moskovskem pokljuku okoli 13. stoletja organizirana Preoblikovalna puščava, od katere je kasneje odraščal Andreevski samostan. Puščave so tradicionalno imenovale naselja menihov, oddaljene od velike množice ljudi. Takšni samostani ali skupnosti v Rusiji niso bili nenavadni. Kot utrjevanje krščanstva kot glavne vere se je število nenehno povečevalo. Andrejevski samostan se prične omeniti v anali v 16. stoletju, ko so se »puščave« množile, na svojem ozemlju pa je »temnožični mož«, ki so ga njegovi sodobniki pozvali k pokroviteljstvu, dobrim delom, dobrodelnosti in vzorni moralu, ustanovil tempelj Fedor Mikhailovich Rtišchev. Glavni pokrovitelj institucije je bil sveti mučenik Andrei Stratilat, ugledni bojevnik, ki je močno poškodoval svojo vero. Rtišchev ni pomotoma menil, da je to kraj, kjer najdejo moskovski Andrejevski samostan. Dejansko je bil leta 1591 krimsko-tatarski khan Kyzy-Girey sramotno pobegnil s svojo vojsko . Pravoslavci so nato menili, da v ta čudež, ki so se intenzivno molili, ni vpleten niti Stratilat.
Čas za spremembe
Andreevski samostan na Vipavskih hribih je začel delovati leta 1648. Postalo je prvo zatočišče "Učiteljske bratovščine" - duhovnega in izobraževalnega centra, v katerem so se najbolj kompetentni menihi časa zbirali za študij razpoložljive duhovne literature, prevajali knjige iz grškega jezika, ustvarjali besedila verske in izobraževalne narave. Ali, kot sami ministri pravijo, zaradi "knjižnega poučevanja". Dejstvo je, da je samostan prva moskovska akademija. Kralj-demokrat Petar je ukazal samostanu, da odpre ustanovo, v kateri so vzgajali in usposobili otroke, ljubljence, sirote. V državi so bili potrebni izobraženi ljudje, in Peter ni skrbel za njihov izvor. Na žalost je zavetje trajalo le 8 let. Z nadaljnjimi ruskimi vladarji tempelj izgubi nekaj svojega velikega pomena. Zato jo je Catherine II preprosto spremenila v dobrodelno hišo, tj. Dom za bolnice. Potem se ozemlje samostana daje pod pokopališče moškovcem in menihom drugih moskovskih samostanov. Sheremetyev, Pleshcheyev in drugi znani predstavniki ruskega plemstva so tukaj našli svoje zadnje zatočišče. Res je, da je bila v prvih 20 letih sovjetske moči uničena večina nekropole (in pokopov tukaj v 13. in 19. stoletju).
Na prelomu epohe
Začetek 19. stoletja za samostan sv. Andreja je zaznamoval dejstvo, da so nove hiše zgradile na kmetiji - za hišo, ki se je začela leta 1806. Ustanovila je njen trgovec Moskva kot dobrodelno ustanovo. Toda prva četrtina 20. stoletja je bila obdobje velikih poskusov. Pod močjo boljševikov je cerkev prenehala delovati: bila je zaprta. Postopoma so lomili in druge stavbe razstavili, se strmoglavili, strm Vorobyov pa je izgledal kot grdo. Oživljanje samostana poteka šele leta 1991, ko je ustanovljena patriarhalna skupina, v njej se gradijo in odpirajo cerkve Kristusovega vstajenja, apostol Janez Bogoslov in Mihael arhangel. Cerkev sv. Andreja ponovno deluje. V samostanu je Sinodalna knjižnica. In že leta 2013 začne delovati Andreevski moški stauropegski samostan.
Mesta vere
Pravoslavni samostani v prestolnici ruske države veliko število. Če bomo začeli naštevati vse samostane v Moskvi, bodo njihovi naslovi potrebovali več kot eno natisnjeno stran. Zato se ustavimo pri nekaterih. To je starodavni ženski samostan na Rozhdestvenki (Bogoroditsky stauropegial samostan). Drugi v starodavnih časih v moskovski samostanski samostan (stoji v Bogoyavlensky Lane, torej ime). Njegova ustanoviteljica je sin Aleksandra Nevskega, Daniel. Na Velikem Ordynki je bil nekoč odprt Marfo-Mariinsky samostan. Drugo ime je Ohranitev ljubezni in ljubezni.