Dve spomeniki Gospodovega vnebovzetja - tempelj na Veliki Nikitski in cerkev v Kolomni

Ob koncu štirideset dni po čudežnem vstajenju od mrtvih se je Jezus vzel s svojimi učenci na Olivsko goro, blizu Betanije, jih blagoslovil in se dvignil v nebesa, da bi lahko sedel na desnici Očeta svojega. Od tega trenutka so njegovi zemeljski trudi omogočili bivanje v nebeški Cerkvi, ki je bila ustvarjena, da bi rešila duše vseh, ki so verovali vanj. V čast tega dogodka so v Rusiji zgradili in posvetili številne cerkve. Približno dva sta naša zgodba.

V spomin na samokrog

Mnogi Rusi poznajo naslov: Moskva, st. Bolshaya Nikitskaya, 18. Obstaja ena od starodavnih metropolitanskih cerkva, imenovana "Majhno vnebohodstvo". Njegova zgodovina sega v začetek vladavine suverenega Fedorja Ioannoviča - zadnje dinastije Rurika, ki je vladala Rusijo več kot sedem stoletij. Ob vstopu na prestol je bil zgrajen tempelj. To se je zgodilo v daljnem letu 1584. Sprva so zgradili leseno cerkev, ki je v središču naselja zasedla mesto, kjer so živeli Novgorodisti in Ustjugani, ki so jih tukaj pripeljali po nalogu Ivana Groznega.

Kot se je to pogosto dogajalo v starih časih, je cerkev Gospodovega vnebovzetja večkrat spaljena in obnovljena. Ne ogorčen njen ogenj in po letu 1680, po drugem ognju, postavljena za njo kamnita stavba. V naslednjih stoletjih je bil njen videz bistveno spremenjen. Posvečeni v čast Gospodovega vnebovzetja, je bil večkrat zaključen tempelj na Bolshoj Nikitski.

Kasnejše arhitekturne spremembe

Torej, leta 1680 je bila zgrajena južna meja, posvečena spomin na svetnike Procopius in Janeza Ustjuga. Izbira ni bila naključna, saj je bila vas, v kateri je bila cerkev, naselili prebivalci Ustjuga in Novgoroda. Deset let kasneje je bila dodana severna meja v čast sv. Nicholasu Čudežu.

Toda nekaj več kot pol stoletja je minilo, spet je ogenj uničil spomenik, zgrajen v čast velikega dogodka - Gospodovega vnebovzetja. Tempelj na Bolshaya Nikitskaya je ponovno obnovljen in delno obnovljen. Leta 1739 je bila novo zgrajena severna meja osvobojena v imenu obglavljenja glave Johna Pretečenca. Četrt stoletja pozneje je druga arhitekturna inovacija spremenila obraz templja - osmerokotni boben je bil postavljen nad stavbo, okronan s poveljstvom.

Nadaljnja usoda Cerkve Vstajenja

Tempelj na Bolshaya Nikitskaya v vseh nadaljnjih časih, vse do revolucije, je bil večkrat zgrajen in obnovljen. Sveti sinod ni prihranil denarja za ohranjanje tega arhitekturnega in zgodovinskega spomenika. Težki časi za njega so prišli s prihodom nove moči, ki je kot ideologijo postavila ateizem.

V teh letih so se bogoslužja v templjih popolnoma ustavili ali izvedli v izredno težkih pogojih. Veliko cerkvenih počitnic je prenehalo praznovati zaradi zaprtja cerkva. Kmalu se je Dan Gospodovega vnebovzetja zrušil. Tempelj na Bolshaya Nikitskaya je bil ukinjen, zvonovi so bili odstranjeni in poslani na preplavitev, zgradba pa je bila že več let uporabljena za različne gospodarske potrebe. Samo s prihodom demokratičnih sprememb je bila vrnjena v cerkev.

Druga cerkev vhoda

Tempelj na Bolshaya Nikitskaya, po vsej svoji zgodovinski vrednosti, ni najstarejši spomenik velikega bibličnega dogodka, postavljenega v prestolnici. V Kolomenskoye na bregu reke Moskva stoji cerkev, posvečena tudi v spomin na Vožnja Jezusa Kristusa in zgrajena v povezavi z eno najpomembnejših epizod zgodovine Rusije - rojstvo prihodnjega cara Ivan Groznega.

Zgodovinarji so nagnjeni k razmišljanju, da je gradnja cerkve začela že dolgo pred rojstvom dediča na ruski prestol. To je razvidno iz primerjave datumov rojstva otroka Janeza in posvetitve cerkve. Med njimi je razlika le dve leti. V tako kratkem času ni bilo mogoče postaviti take strukture. Zato se nanaša na kategorijo "molitev" - to je tistih, katerih graditev je potekala v povezavi z molitvami za dar nekaj zelo pomembnega. V tem primeru sta veliki vojvoda Vasilij III in njegova žena Elena Glinskaya prosila Boga za dar sina.

Inovativni arhitekturni slog

Znano je, da je Veliki vojvoda zaradi velikega vojvode dve leti pokora, po katerem je poslala veleposlanike v Rim z zahtevo papežu Clementu VII, da v Moskvo pošlje strokovnega arhitekta za postavitev templja. Popotnik je soglašal s svojimi potrebami in poslal v Moskvo arhitekt Pietro Anibale, ki je postal avtor projekta.

Treba je opozoriti, da je Cerkev Gospodovega vnebovzetja zgrajena v pionirskem slogu za to dobo. V vertikalni sestavi, ki je bila izvedena ob njegovi konstrukciji, se v Rusiji ni uporabljala in je bila značilna samo za tempeljsko arhitekturo držav Zahodne Evrope. Raziskovalci verjamejo, da je Anibale prinesel pripravljen projekt, ki ga je testiral v Italiji.

Vir na mestu prihodnje cerkve

Pri izbiri lokacije prihodnje stavbe je spomladi igrala odločilno vlogo, ki je utrla z zemljišča ob reki. Od antičnih časov so takšne čarobne lastnosti pripisane takim naravnim virom. To je bilo v celoti skladno z italijanskimi pogodbami, v katerih je bila njihova navzočnost izjemno ugoden dejavnik za postavitev bližnjih verskih objektov.

V letih, ki sledijo posvečanju, je bila cerkev večkrat popravljena, vendar se je pojavila brez bistvenih sprememb. Trenutno obstaja resen problem, povezan s pojavom aksialnih razpok v prostornini stavbe, ki jo povzročajo tobogani. Nujno je bilo opravljeno delo, da se prepreči njihova nadaljnja širitev. Vendar pa je rešitev problema odvisna od resne in sistematične študije splošnega stanja zgradbe.