Zakoni heglovske dialektike: razmišljanje določi, počutje

Dialektika - zelo pomemben besedo, ki obstaja v filozofiji že od nekdaj. V času, Hegel Prostora stavek opisal izvor in pomen tega filozofske metode: "Če bi bil Thales avtor filozofije narave, Socrates - moralna filozofija, Platon ustvaril tretjo filozofijo - dialektično." V filozofiji zakonov dialektike razumeti kot nauk o najbolj splošnih odnosov in vzpostavitev osnovnih načel življenja, pa tudi o razvoju znanja. Tako je dialektika je tako filozofska teorija, metode in spoznanje.

Zakoni dialektike ali njihovih elementov v poenostavljeni obliki se pojavlja v številnih antičnih filozofov, ki opisuje svet ali kozmos kot notranje protisloven proces. Za grško epistemologije označena z izrazom, kot je "Sophia" - dialektično razumevanje. Elementi dialektike, ki smo jih videli na Vzhodu, predvsem v filozofskih sistemih taoizma in budizma (na primer, v doktrino, da ni vsak pojem identitete same ali v paradoksni obrazložitvijo, da "je slabost super, in sila je zanemarljiva"). Dialektika je doktrina Heraklit, Logosa - te vojne in miru, lakote in sitosti, vode in ognja, in vsak rojstva - je smrt prejšnjega. Socrates dialektični sposobnost, da sodelujejo v dialogu, ki ga pokliče maevtikoy - ". Umetnost za babice" Dialektika lahko imenujemo Platonovo trditev, da je ideja, hkrati pa ni stvar. Take primere je mogoče najti veliko v srednjeveške filozofije in moderne dobe.

Vendar pa je dialektika zakoni Heglovo dokončno oblikovan kot predpostavlja odnos počutja in razmišljanja, oziroma prevlado misli kot bitja. V svojih najbolj temeljnih del - "znanost logike", "filozofijo narave« in »fenomenologiji duha", je spodbija tezo Kant, da zadeva ne pojavi iz zavesti, in zavest o tej zadevi, v resnici, je dejal, da tako stvar in zavest razvija pod enakimi zakoni - dialektično logiko. Sprva je bila identiteta biti in mišljenja (esse), vendar v tem identitete prikrito nasprotje med subjektom in objektom. Spoznajte se je enotnost odtujil njihove objektivne lastnosti in ustvarja drugačnosti (glede na to, narava). Ampak, saj je bistvo te drugačnosti je razmišljanje, logična in materialni svet, in njegov pomen je razvoj absolutne ideje, na najvišji ravni, ki je absolutno Duh.

Zakoni o heglovske dialektike dejansko so zakoni misli kot najvišja oblika znanja. Razmišljanje je mogoče najti na temo lastne vsebine, ki je koncept - bistvo predmeta. Samo dialektično mišljenje more dojeti dejstvo, da je smiselno, božansko, dejansko in nujno sovpada dejansko ne nastopi. Formalna logika ne more, ker je omejena z zakoni misli, dialektično zakoni razvoja razume.

Zakoni dialektike Hegel formuliran predvsem nanašajo na koncepte. Prvi zakon pravi, da koncepti razvijejo od preprostih do zapletenih, od betona do abstraktno in, nasprotno, se stekajo v eno drugo. Ustvarjanje novih konceptov poteka skozi kvalitativne spremembe, skok, "prekinitev kontinuitete." Drugi zakon določa, da je vsak koncept enotnosti identitete in razlike - v resnici osnova katerega koli izmed njih so nasprotja, ki vodijo do gibanja in razvoja. In končno, tretji zakon - negacija negacije - opisuje sistem razvoja koncepta. Vsak nov koncept zanika starega, hkrati nekaj za to potrebno, in poznejše vrnitve v prvo, vendar na drugačni ravni.

Hegel je razvil tudi kategorije, načela in zakone dialektike. Eno, splošne in posebne kategorije so velike razvojne koncepte in predstavljajo triado. Zelo heglovske shema razvoja biti in mišljenja, fizično, duhovno in zgodovinsko svet, preveč, je triade. Če je original, eno bitje razmišljanje je opisal kot "abstraktno bitje," oblikovanje narave filozof poziva "smiseln obstoj" in videz človeka, zgodovinski proces in pojav znanja - ". Zavestno bitje" Tako je njegova dialektika - za "znanost ideje in sama po sebi čisto."