"Za konec sveta": vrednostni phraseologism in njegov izvor

Vse otrok slišal, "In Ivan šel na daljnih dežel ...« Takrat je bilo jasno, da je to zelo, zelo daleč. To je le, če so v zvezi s tem ni vprašanj ne pojavijo pri otrocih, se lahko odrasli mislijo. Kaj je res pomen phraseologism "daljnih dežel"?

Z dvo pomislio

Seveda, najbolj očiten pomen poznajo vse od otroštva, to je popolnoma res. V okviru trenutnega razumevanja pravljic, nekako. Pomen phraseologism "daljnih dežel" - res "predaleč", in pogosto tudi v neznano smer. Besede lahko tudi govorimo o izrazu ", ki ve, kje", "kjer se Makar teleta niso lovili," itd In morda je človek rojen v dvajsetem stoletju, človek, poslušanje pravljic le v otroštvu, kot naivne pravljice, to je povsem dovolj.

To je samo ni vedno pravljica je bilo zabavno za otroke. In to ni tako neškodljiva izraz "daleč". Pomen phraseologism res daleč od naše običajno "daleč". Čeprav je v smislu, da je tudi zelo, zelo daleč.

Po teoriji neporavnanih kulturnih študij in folklorist Propp pravljice - nekdanji mit, A slikanici starodavne, že pozabljene ritual, odmeva minulih prepričanja. Verbalna tradicija je ostala, vendar je praktična občutek, ko napolni je izgubila. To je razlog, zakaj sodobnikov zgodbe pogosto zdi absurdno. Z vidika razlage rezidenta dvajsetega logike kup stoletja dogajanja v zgodbi ne vzdrži presoje - da pripada privzeto do otroške literature. Konec koncev, otroci niso pomembni logika, ki jih sploh ne opazijo nedoslednosti!

Toda v resnici, ni nobenih neskladnosti. Samo dešifriranja kodo je izgubljen. Razumeti zgodbo dobesedno, ne da bi vedel svojo zgodovinsko, kulturno, mitološke podtekst - isti, ki se glasi "da pomislio bi" ( "Kdo bi si mislil,"), kakor je ruski izraz, ne pa kot Srb in se sprašujem, absurdno Abracadabra. To velja za vse elemente pravljice, vključno z, se zdi očitno opredelitve, kot so "daljnih dežel". Phraseologism vrednost je zakoreninjena v globoko, že pozabljene preteklosti. Njegovi sodobniki niso niti vedeli, da pravi pomen navidez nedolžnih stavkov.

zabavna matematika

Mimogrede, zakaj so "daleč"? Kaj je idiom, zgrajena na zelo preprost primer množenja? Tri do devet ... sedemindvajset let. Zakaj ne samo reči - sedemindvajset držav? Prav tako je lažje.

Obstaja teorija, ki pojasnjuje ta odtenek račun tradicije. Akcija je bila ternarni številski sistem, in to so številke, ki so oblikovane tako pameten način. Sedemindvajset določeno v moč tradicije, kot je "daleč". Phraseologism vrednost tako določena, se zdi povsem logično. Ne uporabljajte, če je decimalno šteje trojk. Vendar pa se postavlja vprašanje tridesyatom kraljestvo. Deset ni večkratnik tri. Tri - število sveto, in ne le v slovanski mitologiji. In daleč - ne gre le za tri, pomnoženo z devet. Ta tri pomnoži s tri-krat. Po devet - je tudi tri pomnoženo s tri:

3 * (3 * 3) = 3 * 9.

Za tri dni, devet dni ... Znane številke, kajne?

Obstaja pa še ena značilnost pravljice trenutku. Ta zgodba konstrukcija povezana na mesto, ki je daleč stran. Phraseologism vrednost res prihaja do "daleč". To je daleč, neznana in nevidni kraj, kjer mora protagonist prodreti, premagati veliko težav in ovir. In nihče ne ve, kam iti. Natančneje, nihče ampak ... vodniki. Grey Wolf. Crow. Jaga baba. Sonce ali veter. Klasična totem skrbnik duh. Čarovniki, ki živi v hiši s palisade iz lobanje. Elementi. Radovedni vodniki, kajne?

In junak je vedno pot, potem ko je storil kaznivo dejanje, ali z željo poganja vrniti partnerja, ki umrli ve kje. Prekršku se navadno izraža v neupoštevanja prepovedi, kršitve rituala. Najbližja analogija - neupoštevanje plemenskih tradicij, neuspešnem iniciacijski obred, po katerem je storilec izgnali iz plemena.

gostje iz držav zunaj

Partner, ki so umrli v kraljestvu daleč daleč stran brez sledu, preveč nenavadno. To ni sosedovega hči in ne tisti, na drugem koncu vasi. No. Ta sokol leti ponoči, spreminja v lepo mladeniča, to je žaba, ki je izkazalo, neverjetno lepo dekle. Znaki, v odnosu do junaka pravljice prihajajo od nekje drugje. Alien, v resnici, liki. Če menite, da o tem, si predstavljam te skrivnostne obiskovalce, se lahko pojavijo vsaj sumljiv, če že ne odkrito strašljivo.

Poleg tega, je pogosto pot do legendarnega kraljestvo daleč daleč stran, je na drugi strani reke, ki so ga prebivalci skrivnostni državi ne more prečkati. Njihove vodne postaje, prav tako znaki, ki bežijo pred preganjanjem. Za referenco, v legendah mnogih ljudstev prišel iz podzemlja ne morejo prečkati tekočo vodo. Eden od načinov, da se znebite vampir - metati krsto v reko.

Druga možnost - osamljen kabina v gozdu ali v zapuščenem polju, da je, kjer boste lahko našli odgovore na vsa vprašanja. Les - vedno temno, gosto, neraziskana. Golf - nenaseljen, divje. V nordijski mitologiji, vhod v podzemlje - vrata v polje. Evropska les - klasična podoba prehoda na posmrtno življenje.

Vrata med svetovi

Hiša zagotovo ne živi nikogar, in Jaga baba, in funkcije ga izvajajo v pravljici, zelo podobno kot varuh. Zakaj vsi mislijo, negativni značaj, če je v vsakem pravljici, da nikomur ni storil ničesar narobe? Ne jesti, ne ubijajo, nasprotno, krmijo in ogreje v kopeli. Ampak ravno zato, ker je - Vrba. Kdor pogreša dušo. Charon je bil prav tako neškodljiva, vendar trener je imel malo.

Tukaj je tako trek obrne v oddaljene dežele. Izvor phraseologism pozna iz otroštva pravljic, to je to. To je pot v naslednjo, obdukciji, v čarovniški svet. Orfej, Eurydice hoja zadaj, stopil v kraljestvo daleč daleč stran. Proserpine vsako pomlad s hrbtom. Dejansko je zelo daleč. Več kot si lahko predstavljate. Veliko dlje. In vse, kar je ostalo od starodavnih legend in magičnih obredih - za pol ure na otrokovi postelji s knjigo v rokah.