Velika vojvodinja Moskve Sofia Paleologue in njena vloga v zgodovini

Tej ženi je bilo priznano veliko pomembnih državnih ukrepov. Kaj je tako razločno Sophia Palaeologus? V tem članku so zbrane zanimive informacije o tem in biografske informacije.

Kardinalova ponudba

Februarja 1469 je veleposlanik kardinal Vissarion prišel v Moskvo. Pismo je poslal Velikemu vojvodstvu s predlogom, da se poroči s Sofijo, hčerko Teodora I, despotom Moreyja. Mimogrede, v tem pismu je tudi dejal, da je Sofia Paleologue (pravo ime - Zoya, od katerega je bil izvoljen, da je nadomestil pravoslavne iz diplomatskih razlogov) že zavrnil dva kronirana kandidata, ki so jo včlali. Bili so vojvoda Mediolana in francoski kralj. Dejstvo je, da Sophia ni hotel poročiti s katoličani.

Sofija Paleologue (njena fotografija seveda ni mogoče najti, vendar so portreti predstavljeni v članku), po pojmih daleč je bil že srednjeročni. Vendar pa je bila še vedno zelo privlačna. Imela je izrazite, presenetljivo lepe oči in matsko mehko kožo, ki je v Rusiji veljala za odlično zdravje. Poleg tega je nevesta razlikovala članek in oster um.

Kdo je Sophia Fominichna Palaeologus?

Sophia Fominichna je nečakinja Constantine XI Palaeologus, zadnji cesar Bizantije. Od leta 1472 je bila žena Ivana III Vasiljeviča. Njen oče je bila Foma Palaeologus, ki je leta 1453 pobegnila v Rim s svojo družino, potem ko so Turki prevzeli Carigrad. Sophia Palaeologus je živela po smrti njenega očeta v skrbi velikega papeža. Zaradi številnih razlogov se je želel poročiti z Ivanom III, vdovskim 1467. Dogovoril se je.

Sofija Paleologus je rodila sina leta 1479, kasneje pa je postal Vasilij III Ivanovič. Poleg tega je dosegla deklaracijo vasilijskega veličanstva, katerega mesto je bil, da vzame Dmitrija, vnuka Ivana III, ki je bil okronan v kraljestvu. Ivan III je uporabil zakonsko zvezo s Sofijo, da bi okrepil Rusijo na mednarodni areni.

Ikona "Blagoslovljeno nebo" in podoba Mihaela III

Sofija Paleolog, Velika vojvodinja Moskve, je prinesla več pravoslavnih ikon. Predpostavlja se, da je med njimi ikona »Blagoslovljeno nebo«, redka podoba Matere božje. Bila je v kremlinski arhangelski katedrali. Po drugi legendi pa je bila relikvina prepeljana iz Konstantinopla v Smolensk, ko je ta posadila Litvo, je bila ta ikona blagoslovljena s poroko Sofije Vitovtovne, princese, ko se je poročila z moskovskim princem Vasilijem I. Podoba, ki je v današnji katedrali, je seznam iz starodavne ikone, ki jo je v poznem 17. stoletju naredil Fyodor Aleksejevič (na sliki spodaj). Muscoviti so na to ikono tradicionalno prinesli svetilno olje in vodo. Menili so, da so bili napolnjeni z zdravilnimi lastnostmi, ker je imela zdravilno moč. Ta ikona je danes ena izmed najbolj cenjenih v naši državi.

V Arkhangelski katedrali po poroki Ivana III je bila tudi podoba Mihaela III, bizantinskega cesarja, ki je bil prednik dinastije Paleolog. Tako je bilo potrjeno, da je Moskva naslednica Bizantinskega imperija, in suvereni Rusi so dediči bizantinskih cesarjev.

Rojstvo dolgo pričakovanega naslednika

Po Sofiji Paleologu, drugi ženi Ivana III, se je poročila z njim v Ušesni katedrali in postala njegova žena, začela razmišljati o tem, kako pridobiti vpliv in postati prava kraljica. Paleolog je razumel, da je bilo v ta namen princu treba darilo darilo, ki bi jo lahko le naredila: da bi mu dal sina, ki bi postal dedič na prestolu. Na žalost je bila Sophia, prva otrok hči, ki je umrla skoraj takoj po rojstvu. Leto kasneje se je ponovno rodila dekle, ki je tudi nenadoma umrlo. Sofia Paleologue je zavpila, molila Bogu, da ji je dal dediča, razdelil peščice miloščine revnim, daroval templjem. Nekaj časa je Božja mati slišala molitve - Sofia Paleolog je spet zanosila.

Njeno biografijo je končno zaznamovala dolgočasen dogodek. To se je zgodilo 25. marca 1479 ob 20.00, kot je bilo rečeno v eni od moskovskih kron. Sin je bil rojen. Imenovan je bil Basil iz Parije. Fant je krstil Vasian, nadškof v Rostovu, v samostanu Sergius.

Kaj je s seboj prinesla Sofija?

Sofija je uspela navdihniti nekaj, kar je bilo drago sebi, in to je cenilo in razumelo v Moskvi. Z njo je prinesla običaje in tradicije bizantinskega sodišča, njen ponos v svojem izvoru in tudi njeno neprijetnost, da se je morala poročiti s pritokom mongolskih Tatarjev. Sophia komaj všeč preprostost situacije v Moskvi, pa tudi nerezidenčne odnose, ki so vladali v času na sodišču. Sam Ivan III je bil prisiljen poslušati očajne govore iz strmih bojarjev. Vendar pa so v prestolnici in brez njega mnogi imeli željo po spremembi starega reda, ki ni ustrezal položaju moskovskega suverena. In žena Ivana III z Grki, ki jo je prinesla, ki je videla rimsko in bizantinsko življenje, bi lahko dala ruskim dragocenim vodstvom o tem, kakšne vzorce in kako uresničiti želene spremembe.

Vpliv Sofije

Knežinemu princu ni mogoče zanikati vpliva na življenjsko okolje sodišča in dekorativnega okolja. Ona je spretno zgradila osebne odnose, odlično je uspela sodne zanke. Vendar pa se je politični palaeolog lahko odzval samo s predlogi, ki so odražali nejasne in skrivne misli o Ivanu III. Zlasti jasno je bila ideja, da po svoji poroki princesa naredi moskovske vladarje sprejemnike bizantinskih cesarjev z interesi pravoslavnega vzhoda, ki se hitro držijo slednjega. Zato je bila Sophia Palaeologus v prestolnici ruske države cenjena predvsem kot bizantinska princesa, in ne kot velika moskovska princesa. To je razumela sama. Kot princesa Sophia uživa pravico do sprejema tujih veleposlaništev v Moskvi. Zato je bila njena poroka z Ivanom nekakšna politična demonstracija. Ves svet je povedal, da je naslednica bizantinske hiše, ki je že nekaj časa padla, prenesla suverene pravice v Moskvo, ki je postala novi Tsargrad. Tukaj deli te pravice s svojim možem.

Rekonstrukcija Kremlja, strmoglavljenje tatarskega jarma

Ivan, občutek svojega novega položaja na mednarodnem prizorišču, je našel grdo in utrujeno nekdanjo situacijo v Kremlju. Iz Italije, po princesi, so pisali mojstri. Gradili so na mestu lesenega zorja utrjene zbornice, cerkve Assumption (katedrala sv. Basila) in nove kamnite palače. V Kremlju so se takrat začeli strogo in zapleteno slovesnost, ki je dala aroganco in krutost do življenja Moskve. Tako kot v svoji palači se je Ivan III začel pojavljati na bolj slovesen način v zunanjih odnosih. Še posebej, ko je tatarski jaram brez boja, kot da bi sam po sebi padel z ramenih. In skoraj vsa stoletja je gravitirala po vsej severovzhodni Rusiji (od 1238 do 1480). V tem času se zdaj pojavlja nov sloves v vladnih dokumentih, še posebej diplomatskih. To je čudovita terminologija.

Vloga Sofije pri strmoglavljanju tatarskega jarma

Paleolog v Moskvi ni bila všeč vplivu, ki ga je prizadela Veliki vojvoda, in tudi za spremembe v Moskvi - "velike katastrofe" (po besedah bojar Bersen-Beklemishev). Sofija je posegla ne samo v notranje, ampak tudi v zunanje zadeve. Zahtevala je, da Ivan III ne bo poklonil hordečanov in se končno osvobodil svoje moči. Skrajni nasvet Paleologa, kot je V.O. Klyuchevsky, vedno izpolnjevala namere svojega moža. Zato ni hotel plačati poklica. Ivan III je potrkal na Khanovo pismo v Zamoskorechyeju, na dvorišču Horde. Kasneje je bila na tem mestu zgrajena preoblikovalna katedrala. Vendar so ljudje celo "govorili" z Paleologom. Preden je Ivan III prišel leta 1480 do velikega stališča na Ugri, je poslal svojo ženo in otroke v Beloozero. Za to so subjekti, ki so bili suvereni pripisani nameri, da se odrečejo moči v primeru, da Moskva sprejme Khan Ahmat, in pobegnil z ženo.

"Duma" in sprememba zdravljenja s podrejenimi

Ivan III, osvobojen od jarma, se je čutil kot končni suveren. Sophia's sodobni diskurzi so začeli spominjati bizantinske. Princ je svoj "dar" dal svoji ženi: Ivan III je dovolil Palaeologu, da sestavi svojo "Dumo" od članov apartmaja in organizira "diplomatske sprejeme" sami. Princesa je prejela tuje ambasadorje in se vljudno pogovarjala z njimi. To je bila neverjetna inovacija za Rusijo. Tudi naslov sodišča suverene se je spremenil.

Sofija Paleolog je prinesla suverene pravice njenega moža in pravico do bizantinskega prestola, kot je zapisal F. Uspensky, zgodovinar, ki je študiral to obdobje. Boyars je moral računati s tem. Ivan III je ljubil spore in ugovore, vendar je v Sofiji radikalno spremenil obravnavo njegovih dvorišč. Ivan je začel držati neprimerne, zlahka padel v jezo, pogosto izrekel sramoto, zahteval posebno spoštovanje zase. Vse te govorice se nanašajo tudi na vpliv Sophie Palaeologus.

Borba za prestol

Obtožena je bila tudi kršitev nasledstva prestola. Sovražniki so princu povedali leta 1497, da je Sofia Paleologu načrtoval zastrupiti svojega vnuka, da bi sina na prestol postavil, da je skrivaj pripravljal strupen napoj za čarovnike, da je bil sam Vasilij vpleten v to zaroto. Ivan III je v tej zadevi vzel stran svojega vnuka. Na morsko morje je uničil čarovnico, aretiral Vasilije in odstranil ženo od sebe, ko je demonstriral več članov paleologa Dume. Leta 1498 je Ivan III kronal Dmitrija v Ušesni katedrali kot dediča na prestolu.

Vendar pa je Sophiejeva kri imela zmogljivost za sodne zanke. Obtožila je, da je Elena Voloshank spoštovala, in je uspela doseči njen padec. Veliki vojvoda je postavil sramoto na svojega vnuka in snaha in leta 1500 imenoval Basila kot legitimnega naslednika prestola.

Sophia Palaeologus: vloga v zgodovini

Poroka Sophie Paleologus in Ivan III je nedvomno okrepila moskovsko državo. Spremenil je njegovo preoblikovanje v Tretji Rim. Sofia Paleolog živi več kot 30 let v Rusiji, ki je rodila 12 otrok svojemu možu. Vendar pa ni nikoli uspela razumeti države drugih, njenih zakonov in tradicij. Tudi v uradnih kronikah so zapisi, ki obsegajo njeno vedenje v nekaterih situacijah, težko za državo.

Sofija je privabila arhitekte in druge kulturne osebnosti, pa tudi zdravnike, v rusko prestolnico. Ustvarjalci italijanskih arhitektov so naredili Moskvo nesorazmerno od veličine in lepote prestolnic Evrope. To je prispevalo k krepitvi ugleda moskovskega suverena, poudarilo kontinuiteto ruske prestolnice do drugega Rima.

Smrt Sofije

Sophia je umrla v Moskvi 7. avgusta 1503. Pokopana je bila v samostanu Ascension Maiden v Moskovskem Kremlju. Decembra 1994 je v zvezi s prenosom ostankov kraljevskih in knežjih žena v katedralo arhanangel SA Nikitin obnovil kiparski portret preživele lobanje Sofije (na sliki zgoraj). Zdaj lahko vsaj približno predstavljamo, kako je izgledala Sophia Palaeologus. Zanimiva dejstva in biografski podatki o tem so številni. Poskušali smo izbrati najpomembnejše, kar naredi ta članek.