Slika "Sveta Cecilija," Rafael Santi: Opis

Enostavno Christian Cecilia, ki je živel v Rimu na približno 200-230 let, trpi zaradi svoje vere, je umrl mučeniške smrti, in bil proglašen za svetnika. Njeni atributi se štejejo za rose in glasbe (tipkovnico ali niz) orodja.

biografija

Saint Cecilia se je rodil v plemiški rimske družine. Od mladosti, se je ona pridružila svete zakramente krščanstva. Ona strastno želel služiti revnim, in je zaobljubo, da se ohrani čistost in čistost do smrti. Pod finery nosila grobo las srajco.

Starši našla ženina imenom Valerian. Bil je pogan, kot njegov brat Tiburtius. Na poroki Cecilia sem slišal nebeško glasbo Valerian je dejal, da je gledal njen angel, da se kaznuje tisti, ki bo upal motiti nedolžnost. Valerian želel videti angela. Če želite to narediti, je bilo treba krstiti. Po krst Valerian videl angela, Cecilia kronanje venec lilije. So začeli živeti skupaj kot brat in sestra, ter za pomoč revnim. Kasneje sem prišel do krščanstva in njegovega brata Valerian Tiburtius. Mladi so aktivno pomagajo revnim, in ni všeč prefekt Rima, Alhimayu Turčiji. Zahteval je, da so na voljo žrtvujejo za poganskih bogov, in ko je bila zavrnjena, nato pa pošlje Valerian in Tiburtius mučeništvo pod biči mesta. Njihova vera je bila tako močna, da ne razmišljajo o smrti, in so vezana na krščanstvo, vodja njegovega stražarji Maxim. Po njihovi izvedbi Maxim povedal, kako je videl jim vzpon na nebu, za katerega je bil izvršen. V tem času, je St Cecilia razdeli vse premoženje in spreobrnili v krščanstvo štiristo Rimljani.

mučeništvo

Mlada ženska je bila poslana tudi na prefekta, in ona se dogaja, da umre zaradi zadušitve v kopeli. Tri dni in tri noči je ostala v njej, ampak ko se odprejo kopel, je St Cecilia še vedno živ. Nato je bila poslana na oder, vendar pa rabelj udaril svoje tri rane in ni mogel odrezati glavo. Po tem mučenja, je pobegnil. Da še živ, krvavitev tri dni so sveti ljudje, nasičena z gobo in krpo svojo kri (člen Saint Cecilia) in verjamem v Kristusu.

Relikvije svetnika

Telo in glava svetnika pokopan v katakombah. Kristjani molijo pred njimi. V IX stoletju, so incorrupt relikvije sv Cecilije preselil v cerkvi v Trastevere, in glavi - samostana Santi Quattro Coronati. Toda, ko je leta 1599, je odprl krsto s telesom, je čudežno pridobili glavo. To šokirala mnoge, vključno kiparja Stefano Maderno. On je izklesan kip, ki leži na strani svetnika. To se nahaja v baziliki v Rimu, in kopijo to - v katakombah.

Zavetnica glasbe in glasbenikov

Tsetsiliya Rimskaya z XV velja zavetnice glasbe: ona se dogaja na oltarju, molili in peli verske hvalnice. Prva omemba glasbeni festival, ki je bila opravljena v njeno čast - to je 1570, EVR, Normandija. Papež Sikst V. izdal posebno bika, na katerem je sv Cecilia šteje zavetnice glasbe. Predstavlja osrednji del liturgije. Giovanni Palestrina organiziran namenskega z njo v Rimu društva sakralne glasbe, kasneje preoblikovala v akademijo, ki obstaja na ta dan in se imenuje National Academy "Božiček Cecilia". Henry in George Purcell Handel najprej postaviti "Oda dan komunikacijo. Cecilia ". Spada 22. novembra. Ta tradicija se bo še naprej glasbenikov vseh starosti (Charpentier, Gounod, Britten, Mahler), tudi našega časa. Torej, leta 1966, Muckle Herden napisal pesem "Himna sv Cecilije".

Klasična dela z Raphael

Leta 1513, Rafael Santi, prejetih od Kardinal Lorentso Puchchi da v čast sv Cecilije za kapelo na Augustinci v Bologni. Zavetnik kapele in dejanski kupec ima Duloli Elena Dal Olio. Bila je znana po ekstatične napadov, ki so povzročili njeno glasbo. Zato je prosila za sliko sv Cecilije, ki je igral na oblasti, da bi se v ekstazi (članek "Rafale Santi", preveden iz angleške). Raphael naslikal ta trenutek. Telo se izpusti, sveti vidi nebeške angele petje (podrobnosti). Njen obraz je bil poln mirni strasti in veselja. Dark izrazne oči, da ima videz up, rjavi lasje odpre čisto obraz. Iz nje izhaja topel in sevalno luč življenja, ker ona posluša glasbo nebes.

ikonografija

To ni slika, ikona, in v njem ima vsak detajl specifično obremenitev. Pet podatki o njem niso naključne. Pet v krščanstvu pomeni štiri apostolov in Kristusa. V centru je osrednja oseba - St Cecilia. Rafael z dvema simetrično svoje tovariše. Mi jih opredeliti po lastnostih. Apostol Pavel, ustanovitelj krščanske doktrine, da je vredno zanašajo na svoj meč in držanje papirja. On gleda na razpršenih lomljenih glasbil in potopi v globoke misli. Janeza Evangelista, sklonil glavo na desno ramo, ki je videti na St. Augustine. Na dnu izpod haljo izgleda temno orel. Po pravici, ki imajo zaposlenih, gledaš Ioanna Bogoslova St Augustine. Mariya Magdalina, skozi pokoro grehov in je zdaj čist, z briljantno temno posodo alabaster, v rokah je videti neposredno na gledalca, ki gleda na to. Tako je del stališč sekata. St. Paul, ampak zlomljenimi orodij, ki jih vidi kot zavrnitev zemeljskih užitkov, in, poleg tega, preprosto trak, ki je med njimi, je Renaissance tradicionalni simbol čistosti. Ioann Bogoslov je zavetnik devištva in celibata Paul pohvalil. Jermen - spomin na abstinenco od mesenih užitkov.

Angeli na nebu rastavlja

Njihova vidi samo Božiček Cecilia. Raphael naslikal šest pojočih angelov, katerih vokalne a cappella presega najbolj skladne zvoke, ki lahko izda ljudi. Tri (sveto število) angel pojejo v svoji knjigi. Ta dodaja svoj glas in četrto roko. Dve drugi - kot take. Smo dobili niz številk: 1, 3, 2 in 6. Vsota 1 + 3 dala quart, 3 + 2 - petino. Harmony se prikaže, če obstaja druga oktave. In ona je samo zakopana globoko v glasbeno pitagorejsko teorije, ki ne bo šel.

harmonično svet

Celotna slika Rafaelovi "Saint Cecilije" je spretno tkane valovite črte, harmonično in subtilno prepletajo. Tokov linije - to gube oblačil, obrisi figure monumentalnih organov, značilnost del tega slikarja obdobja. Vsi imajo gledalčevo oko na sliki. Rafael Santi izbral skupno zlato-rjave barve, ki se sprosti le črne lase v zeleno haljo in rdeče ogrinjalo Paul. Njegova močna osebnost, in svetlost oblačil poudarjajo kar veliko delo za krščanstvo, je izdelal, ki ustvarja celostno poučevanje. Osnovna ideja slike - poveličevanje čistosti in ideal lepote, ki izraža Cecilia.