Slavophiles in zahodnjaki

Štiridesetih iz devetnajstega stoletja se je v zgodovino zapisal kot "izjemen desetletje" - s poslabšanjem ideoloških sporov in stalno duhovno iskanje. Ruski intelektualci, kot je "prebudil iz sanj", ki omogoča aktivno razvoj družbene in filozofske misli.

Vse intelektualno življenje je bila koncentrirana v glavnem mestu - Moskvo, kjer se vodijo podatki o dobi Alexander Herzen, P. Chaadaev, A. Khomyakov izražena svoje liberalne - idealistične poglede na družbo so bile razprave in razprave. Veliko vlogo v življenju Rusije igral diplomanta moskovske univerze. Izrazili so svoje poglede na naravo nove Rusije in njenem odnosu do razvoja evropske zgodovine. Postopoma so se udeleženci razprave razdeljen na dva kroga, ki so bile polemična naslov: Slavophiles in zahodnjaki.

Ti dve trendi se nenehno ukvarja s polemiko s seboj. Predmet spora je bila preteklost in prihodnost ruske države. Slavophiles in zahodnjaki v Ruski filozofije so bile podobne pri interpretaciji preteklih časih svoje države, če upoštevamo jih razlikuje od evropske. Prvi pohvalil svetle ideale Stare ruske države. Zahodnjaki so izrazili mnenje, da je v starih evropskih sil je zgodba razpletla ravno nasprotno od naših, za dolgo časa so že oblikovali nekatere pozitivne rezultate. So v celoti zavrnil samo idejo primerjave preteklosti Rusije z veliko srednjem veku, v zahodnih državah. Nekateri od njih idealizirajo preteklost, medtem ko jo je naslikal le v temnih barvah.

Slavophiles in zahodnjaki. Kaj združuje teh dveh filozofskih smeri?

Tisti in drugih zelo kritičen do sedanjosti. Niso hoteli razumeti in ukrepati ob Nicholas sistema: tlačanstva, domači in tuji politiki, revolucionarnih sprememb. Njihove besede in dejanja so bili zasnovani, da bi poskušali braniti svobodo politične razmere tiska, govora, vesti, javno mnenje.

Spor se je nanašal Zahodnjaki in Slavophiles in prihodnosti. Prvi, občudovali dejanja Petra 1, v upanju, za razvoj ruske države na evropskem modelu. Glavna naloga organov in družbe, po njihovem mnenju, je percepcija država pripravljena postopno oblik družbenega in gospodarskega življenja, ki so značilne za zahodne evropske sile. To je bil odpraviti sistem zemljišče je potrebno za doseganje teh ciljev, za preklic pravnih razlik razred, za večjo svobodo podjetništva, za racionalizacijo lokalne samouprave ter demokratizacije pravosodnega sistema.

Slavophiles kritizirali Petra za nasilja in nemirov, ki so prispevali k družbi. Rešitev socialnih problemov in se znebi proletarianism so videli v ustanovitvi komunalnega sistema. Za izvajanje njihove ideje Slavophiles bili pripravljeni za revolucijo. Temelji na ideji kategorične razlike med Rusijo in Evropo, so kritizirali načelo Western individualistično, dajanje veliko upanje za vzpostavitev načel skupnostnega življenja ruskega naroda.

Idealizira pravoslavna Slavophiles kritizirali protestantizem in katolik. Verjeli so, da je cilj Rusije graditi svoje življenje na resničnih krščanskih načelih in posredovati temeljna načela njegovega je do vernikov po vsej zemlji. Država mora odpreti za vse človeštvo pot do prave enotnosti in bratstva - catholicity, ali, kot svobodi hrčki "v enotnosti skozi pravoslavne vere".

Slavophiles in zahodnjaki - pojavila v fevdalni Rusiji v času krize, teh dveh trendov in odraža željo svobodnih sektorjev družbe, katere cilj je razviti celostno teorijo preobrazbe ruske države.