Filozofija Feuerbach

Filozofija Feuerbach je zadnja faza klasične nemške filozofije, Kant, Hegel, Schelling, Fichte zastopa, in začetek starosti materializma v nemščini kot tudi v svetu filozofije. Bogastvo idej in svetlost njegovega wit presenetljivo kombinacijo nestabilnost svoje poglede. Samega sebe, je dejal, da je bila njegova prva misel Boga, in drugi - um, in tretji in zadnji - človek. Preživel je tri kom filozofijo, da je gledano v zgodovini človeštva, in se ustavil na zadnji.

Lyudvig Feyerbah (1804 - 1872) se je rodil v družini kriminologije, v mladosti je študiral teologijo, poslušanje Hegla v Berlinu.

Verjel filozofijo idealizma racionalizirati vere, ki ugovarja, filozofijo in religijo svoje bistvo. V središču vere, je videl vero v dogme in filozofije - znanje in želja po odkrivanju narave stvari. Zato je filozofija kritiko Feuerbacha usmerjeni v odpravo vere in verske zavesti od iluzij. Poklical je moški del (najnaprednejši) narave, ne božje stvarstvo.

Poudarek Feuerbach je oseba, duša , in ki so eno telo. Hkrati pa je več pozornosti nameniti filozofa, telo, ki je po njegovem mnenju predstavlja bistvo "I". Kritizira idealistov, njihova razlaga učenja in abstraktnega mišljenja, Feuerbach nagovarja čutna kontemplacijo. Prepričan je, da je edini vir znanja - a oschuscheniya- pogled, dotik, sluh, vonj, ki imajo resnično realnost. Z njihovo pomočjo in poznati duševnih stanj.

On je zavrnil nadčutnega realnost in abstraktno znanje z razlogom, ki velja idealist špekulacije. Ta antropološka filozofija Feuerbach predlaga novo razlago pojma "predmet". Po Feuerbach, je nastala, ko ljudje komunicirajo, tako da je objekt za osebo - to je druga oseba. Interkom, ljudje imajo človekoljubnih, nesebično moralo, da bi morali ljudje nadomestil iluzorne Božjo ljubezen. Slednji je poklical odtujeno in lažno obliko ljubezni.

Skupaj z Hegla, da verjame v moč razuma in potrebe po znanju. Ena presenetljiva značilnost, ki je filozofija Feuerbach, je doktrina tuizme. Prepričan je, da je verodostojnost, da so na voljo lastnih človeških čustev. Nikoli ne zapusti svoje zanimanje za vprašanja verske in etike, tako da je ta vidik njegove filozofije je bil razvit veliko globlje in polnejše od vprašanja znanja.

Zanimiva stran, ki je filozofija Feuerbach, e je njegova razlaga religije. To je njegova teorija psychogenesis verskega pogleda na svet. On skuša pokazati, kako je človeštvo razvijalo skozi stoletja verskega svetovnega nazora. Nadčutnimi zanikala vse, kar leži onkraj zavesti in človeško naravo, se nagiba k naturalizmu in ateizem.

Feuerbach je njegov opis psychogenesis duhovnih verskih prepričanj in čustev. Otroci, divjaki in civilizirani ljudje so prav tako želijo, da oblikujejo svoje pasivnega značilnosti (anthropomorphism). In vera je najpomembnejša vrsta uresničitev te želje - oblikovati najboljše lastnosti svojega "I", svojih misli, želje in občutki v podobi. Takšno versko ustvarjalnost pomaga osebi, da se odpravi neskladje, ki neizogibno nastane med njegovimi željami in dosežke in ki se zavedajo tako boleče. Ni Bog ustvaril človeka po svoji podobi, ampak nasprotno, človek sam vedno naredili njihovi bogovi. In ti bogovi - otroci človeških želja.

Takšna je filozofija Feuerbach. Na kratko je prikazana v najbolj zanimivih vidikov. To je najbolj zanimiv za psihološki, ne metafizične strani. Njegov poskus, da pojasni postopek izvora verskega svetovnega nazora je nov in izviren. Globoki ideje Feuerbach postala spodbuda za raziskave v zgodovini vere Renan, Gávea, Strauss, Vol. SN Trubetskoy in drugi. Bili so sledila vrsta etnografskih študij primitivnega vere (Lubbock, Tylor, Spencer, skupine, in drugi.). Njegove ideje so imeli močan vpliv na voditelje nemške socialdemokracije: Marxa, Engelsa in drugih.