Osip Mandelstam biografija s fotografijami

Ena izmed najbolj tragičnih usod je bilo pripravljeno za sovjetski režim tako velik pesnik, kot Mandelštam. Njegova biografija je razvil toliko zaradi nepreklicno narave Osipa Emilevicha. On ni mogel stati resnice in ni hotela ukloniti pred močna. Zato je drugače v teh dneh, in to ne bi zgodilo, da mu je, da je bil seznanjen in Mandelštam. Njegova biografija, kot tudi dela velikega pesnika, nas uči veliko ...

Budushee pesnik se je rodil v Varšavi 3. januarja 1891 otroštvu in adolescenci preživel v Sankt Peterburgu Osip Mandelstam. Avtobiografija, žal, ni napisal ga. Toda njegov spomin so bili podlaga za knjigo "hrup časa." To se lahko šteje v veliki meri avtobiografski. Upoštevajte, da so spomini Mandelštam je v otroštvu in adolescenci strog in zadržan - je preprečiti, da se razkrije, ni želel komentirati tako svojo poezijo in njegovo življenje. Osip je bil zgodaj dozorel pesnik, ali ne, je progledao. Strogost in resnost razlikovati njegov umetniški način.

Menimo, da je treba upoštevati podrobno življenje in delo pesnika, kot Mandelštam. Kratek življenjepis v zvezi s to osebo komaj ustrezno. Osipa Emilevicha osebnost je zelo zanimiva, in njegovo delo zasluži najbolj skrbno proučiti. Kot je pokazala čas, eden največjih ruskih pesnikov 20. stoletja je Mandelštam. Kratka biografija, predstavljena v učbenikih, očitno ne zadostuje za poglobljeno razumevanje njegovega življenja in dela.

Izvor pesnika

Namesto, temno ton obarvana z malo, ki jih lahko najdemo v spominih Mandelštam je o svojem otroštvu in ozračje. Glede na pesnika, njegova družina je bila "težka in zapletena". Z eno besedo, ki je govor kaže s posebno silo. Torej, vsaj mislil Mandelštam. To je bil neke vrste govora "elementa" družine. Treba je opozoriti, da je bila judovska dirka Mandelštam stara. Odkar 8. stoletja, saj so dnevi judovskega razsvetljenstva, je dal svetovno znani zdravniki, fiziki, rabini, zgodovinarji literature in Biblije prevajalcev.

Mandelštam Aemilius Veniaminovich oče Osip, je poslovnež in samouk. Bil je popolnoma brez občutka za jezik. Mandelštam, v svoji knjigi "The Noise of Time", je ugotovil, da je absolutno ni imel jezika, da je le "bezyazychie" in "jezik, kravato". Včasih je bilo Osipovna Flora, mati pesnik in glasbeni učitelj. Mandelštam opozoriti, da je slovar, da je "stisniti" in "slabe", postane monotono, vendar pa je bil odmeven in jasno, "veliki ruski jezik." To je bil od svoje matere podedoval Osip, s muzikalnosti in so nagnjeni k boleznim srca, točnost govora, večji občutek svojem maternem jeziku.

Izobraževanje v Tenishev komercialni šoli

Mandelštam v obdobju od leta 1900 do 1907 je študiral na komercialni šoli Tenishev. To velja za enega izmed najboljših zasebnih izobraževalnih institucij v naši državi. Nekoč je naučil Zhirmunsky, Vladimir Nabokov. Vzdušje, ki so prevladovale tu je intelektualno-asketsko. V tej šoli goji ideale državljanske dolžnosti in politične svobode. V 1905-1907 letih po prvi ruski revoluciji ne more pomagati, ampak sodijo v politični radikalizem in Mandelštam. Življenjepis tega sploh tesno povezana z dogodki tistega časa. Katastrofa v vojni z Japonsko in revolucionarni čas mu navdih za ustvarjanje prvih stihovtornyh poskusov, ki jih je mogoče šteti za študenta. Mandelštam vzel dogaja kot veselega univerzalno metamorfozo, obnavlja element.

potovanja v tujini

Izobrazbo je prejel 15. maja 1907 Po tem je pesnik skušal začeti boj organizacije SRS na Finskem, vendar v zgodnjem otroštvu ni bil tam sprejet. Starši so zaskrbljeni glede prihodnosti svojega sina, pohiteli, da ga poslati proč od greha za študij v tujini, kjer Mandelštam potoval trikrat. Prvič, ko je živel v Parizu, od oktobra 1907 do poletja 1908. Nato prihodnji pesnik odšel v Nemčijo, kjer je Univerza v Heidelbergu je študiral romansko filologijo (od jeseni 1909 do pomladi 1910). Dne 21. julija 1910 do sredine oktobra, je živel v Zehlendorf, Berlin predmestju. Do zadnje dela v pesmi Mandelštam se sliši odmev svojega znanca z zahodno Evropo.

Srečanje z Anna Akhmatova in Gumilev, ustvarjanje acmeism

Srečanje z nagajati Ahmatovoy in Nikolai Gumilev opredeljen pojav kot pesnika Osipa Emilevicha. Gumilyov leta 1911, od abesinske ekspedicije vrnil v Sankt Peterburgu. Kmalu so postali trije pogosto videti na literarnih večerih. Mnogo let po tragičnem dogodku - snemanje nacionalno enoto Europola leta 1921 - Osip napisal Akhmatova, Nikolayu Gumilevu ki upravlja samo razumeti svojo poezijo, in da je še vedno govori z njim, je dialog. O tem, kako Mandelštam, Akhmatova obravnavajo, kot je razvidno iz njegovega stavka: ". I - sodobnik Akhmatova" Samo bi Osip Mandelstam (fotografija njega z nagajati Andreevnoy predstavili zgoraj) javno razglasi to v času režima Stalin, ko je bil Akhmatova osramočen pesnik.

Vsi trije (Mandelštam, Akhmatova in Gumilev) acmeism postala ustanovitelja in najbolj vidni predstavniki tega novega trenda v literaturi. Življenjepisci so ugotovili, da med začetek trenja nastala zato, ker je bil Mandelštam razdražljiv, tiran, Gumilyov in Akhmatova muhasta.

Prva pesniška zbirka

Leta 1913 je ustvaril svojo prvo pesniško zbirko, ki Mandelštam. Življenjepis in delo, je bil že v znamenju številnih pomembnih dogodkih in življenjskih izkušenj je bilo že več kot dovolj. Pesnik je izdal to zbirko lastne stroške. Najprej je želel poklicati svojo knjigo "Shell", potem pa izbrala drugo ime - "Stone", ki je bil povsem v duhu acmeism. Njeni člani bi radi odkrivajo svet na novo, da bi v celotnem pogumen in jasno ime ogroženim in Elegičnost megleno tančico, tako kot simbolistov. Rock - trden in trajen naravni material, večna v rokah mojstra. V Osipa Emilevicha je glavni gradniki duhovne kulture, ne le material.

Osip Mandelstam leta 1911 je postal kristjan, je "premik v evropski kulturi." Čeprav je bil krščen v Methodist Church (v Vyborg maja 14), prvi verzi iz njegove zbirke ujeli navdušenje katoliške temo. Mandelštam zajeti na Rimskokatoliška cerkev pathos globalne organiziranja idej. Pod vladavino Rima, enotnost krščanskega sveta Zahoda prihaja iz refrena ljudstev raznolikim. Enako "skala" katedrale je sestavljen iz kamnov, njihovo "resnost neprijazen" in "naravno labirintu."

Odnos do revolucije

V obdobju od 1911 do 1917 na univerzi v Sankt Peterburgu, na Romano-germanskega vejo, Mandelštam naučil. Njegov življenjepis v tem času je bilo zaznamovano s pojavom prve zbirke. Težko je bilo v zvezi z izbruhom revolucije leta 1917. Škandal in neuspeh končala vse poskuse Osipa Emilevicha najti mesto v novi Rusiji.

zbiranje Tristia

Verzi obdobju revolucije in vojne v Mandelštam predstavlja novo kolekcijo Tristia. Ta "Knjiga žalosti" je bila objavljena prvič leta 1922 brez sodelovanja avtorja, nato pa leta 1923, pod naslovom "The drugi knjigi," ponatis v Moskvi. To cement temo časa, tok zgodovine, ki je usmerjena na svoje smrti. Do zadnjih dneh to temo bo medsektorsko v pesnika. Ta zbirka je pomenilo novo kakovost Mandelštam lirskega junaka. Zanj ni več osebno, nesodelovanje v splošnem toku časa. Najina glas je bilo slišati le kot odmev rjovenje dobe. Kaj se dogaja v veliki zgodovini, jo dojemajo kot razbitine in gradnjo "tempelj" samega sebe.

Zbiranje Tristia in odraža veliko spremembo v slogu pesnika. Oblikovano tekstura se premika bolj proti šifriranih, "temna" vrednosti, semantični premik neracionalno jezikovnih kapi.

Potepanj v Rusiji

Osip Mandelstam v zgodnjih 1920-ih letih. Sem hodil predvsem v južnem delu Rusije. Je obiskal Kijev, kjer se je srečal svojo bodočo ženo, N. Ya. Hazinoy (zgoraj na sliki), sem nekaj časa preživel na Voloshin v Koktebel, nato pa odšel v Feodosia, kjer ga je Wrangel protiobveščevalne aretiran zaradi suma vohunstva. Potem, ko je bil izpuščen, je odšel v Batumi Osip Mandelstam. Njegova biografija je bila označena z novo aretacijo - zdaj na strani obalna straža na Mensheviks. Osipa Emilevicha rešili iz zapora T. Tabidze in N. Mitsishvili gruzijski pesnikov. Na koncu, zelo izčrpani, se je vrnil v Petrograd Osip Mandelstam. Njegov življenjepis se nadaljuje, kar je živel nekaj časa v Hiši umetnosti, in nato nazaj proti jugu, nato pa se naselili v Moskvi.

Vendar pa je do sredine leta 1920, ni sledu o nekdanji bilance upov in strahov v razumevanju, kaj se dogaja. Posledica tega je, spremenjene poetika Mandelštam. "Tema" je zdaj bolj jasno prevlada nad njo. Leta 1925 je kratek izbruh kreativnosti, ki je bil povezan s strastjo Olgoy Vaksel. Po tem, pesnik umolkne za let do 5 let.

Mandelštam v 2. polovici leta 1920 - v času krize. V tistem času je bil pesnik tiho, ni objavila novih pesmi. Niti enega dela Mandelštam ne pojavi v 5 letih.

Pritožba na proza

Leta 1929, Mandelštam se odločili, da se obrnejo na proze. Napisal je knjigo "The Fourth prozi". Po obsegu, je majhna, vendar je v celoti pljusknil Mandelštam prezir piscev oportunisti, ki so bili člani Massolit. Za dolgo časa v pesnikove duše kopilas to bolečino. "Četrti Proza" dal značaj Mandelštam - prepirljivi, eksploziven, impulzivno. Zelo enostavno Osip tako kot sovražnike, on ni skrival svojih sodb in ocen. Skozi ta Mandelštam vedno, skoraj vse po revolucionarnih let, je bil prisiljen živeti v ekstremnih pogojih. je bil leta 1930 v pričakovanju skorajšnje smrti. Mandelštam občudovalci talent njegovih prijateljev ni bilo veliko, vendar še vedno so.

življenje

Odnos do življenja v marsičem razkriva podobo človeka kot Osip Mandelstam. Življenjepis, zanimivih dejstev o njem, pesnik, povezana s posebnim zvezi z njim. Osip ni bil primeren za ustaljeno življenje, v življenje. Za njim se je koncept utrjene hiše, ki je bila zelo pomembna, na primer, Bulgakov ni važno. Ves svet je doma z njim, in hkrati je Mandelštam brezdomci v tem svetu.

Ob sklicevanju Osip začetku leta 1920, ko je dobil prostor v Hiši umetnosti v Petrogradu (kot tudi mnogih drugih pisateljev in pesnikov), KI Chukovsky ugotovil, da ni bilo nič, da bi pripadal Mandelštam, razen cigaret. Ko je pesnik končno dobila stanovanje (leta 1933), B. Pasternak, ki je bil na obisku je omenjeni zapuščajo, je zdaj mogoče pisati poezijo - stanovanje tam. Osip je prišel iz tega besen. O. E. Mandelshtam, čigar biografija je zaznamovala številne epizode nepopustljivosti, preklela njegovo stanovanje in celo ponudil, da bi jo dobil nazaj tiste, na katere je bilo verjetno namenjeno: portrayer, iskren izdajalci. To je bila groza vedel plačila, ki ga zahteva od nje.

Delo v "moskovskem Komsomolets"

Ste se kdaj spraševali, kaj je nadaljevala način življenja pesnika, kot Mandelštam? Življenjepis Datumi gladko obrnil 1930 v njegovem življenju in delu. Bukharin, zavetnik Osipa Emilevicha v vladnih krogih, je nameščena na prelomu 1920-30-ih v časopisu "moskovskem Komsomolets" korektor. To je pesnika in njegovo ženo vsaj minimalnih sredstev za preživljanje. Ampak Mandelštam zavrnil sprejem "pravila igre" sovjetskih pisateljev, ki so služili način. Njegov skrajno impulzivnost in čustvenost zelo zapleteni odnosi Mandelštam z vrstniki. Bil je v središču škandala - pesnik je bil obtožen plagiatorstva v prevodu. Da bi zaščitili Osipa Emilevicha posledice škandala leta 1930, Bukharin organizirana pesnikovo obisku v Armeniji, ki proizvaja velik vtis na njega, ampak se odraža tudi v njegovem delu. Novi verzi so jasno slišali in zadnji brezupni strah moško obup. Če Mandelštam v prozi poskušali pobegniti iz bližnjem nevihto it, zdaj pa je končno vzel svoj delež.

Zavest o tragediji svojo usodo

Zavest o tragediji svoje lastne usode, njegova izbira je verjetno, da so se okrepili Mandelštam je čudovit, tragični patos njegovih novih del. To je v soočenju prostega osebnosti pesnika, "stoletja zver." Mandelštam počuti nesrečna žrtev, malo človek pred njim. Čuti enako njim. V pesmi iz leta 1931 "Za Grmi hrabrosti od starosti, da pridejo", ki je bil imenovan v družinskem krogu "Wolf", Mandelštam in napovedal, da prihaja izgnanstvo v Sibirijo, in svojo smrt, in poetično nesmrtnosti. Veliko je pesnik spoznal, prej kot drugi.

Žalostno pesem o Stalinu

Mandelštam Nadežda Yakovlevna, vdova Osipa Emilevicha, zapustila svojega moža dve knjigi spominov, ki govori o žrtveno junaštvo tega pesnika. Iskrenost Mandelštam pogosto meji na samomorilno. Na primer, v novembru 1933, je pisal o Stalinu ostro satirično pesem, ki se glasi veliko mojih prijateljev, tudi Boris Pasternak. Boris Leonidovich je zaskrbljen zaradi usode pesnika in dejal, da je njegova pesem - ni literarno dejstvo, ne da drugega, kot "dejanje samomora," da potrdi, da ne more. Pasternak mu je svetoval, da ne bere več v tem delu. Vendar pa ni mogel ostati tiho Mandelštam. Življenjepis, zanimivih dejstev, iz katerih smo pravkar kotirajo, od tega trenutka postane resnično tragičen.

Stavek Mandelštam, presenetljivo, je bilo izrečenih dovolj mehka. V tistem času je bilo ubitih ljudi in več kot veliko manj pomembnih "napak". Resolucija Stalinova samo za branje: "ločite, ampak ohraniti". Mandelštam je bil poslan v izgnanstvo v severni vasi Cherdyn. Tukaj Osip, ki trpijo zaradi duševnih motenj, čeprav je želel storiti samomor. Prijatelji spet pomagal. Že izgublja vpliv Bukharin nazadnje napisal, da tovariša Stalina, da so pesniki vedno prav, da je zgodovina na njihovi strani. Ker je bil ta Osipa Emilevicha prenese na Voronezh, pri milejših pogojih.

Seveda je bila njegova usoda zapečatena. Vendar pa je leta 1933, strogo kaznujejo to pomenilo za oglaševanje pesem o Stalinu in tako zdelo, da se usede osebne rezultate s pesnikom. In to bi vsekakor ni vreden Stalina, "oče naroda". Stalin znal počakati. Vedel je, da ves čas. V tem primeru, je pričakoval Great Terror za 1937, v katerem je bilo usojeno Mandelštam, skupaj z več sto tisoč drugih ljudi nemogoče izslediti izginejo.

Let življenja v Voronezh

Voronezh pokrita Osipa Emilevicha, vendar ga je pokrita s sovražnostjo. Vendar pa ni prenehal boriti z obupa, vztrajno prihajajo k njemu, Osip Emilevich Mandelshtam. Njegova biografija teh letih zaznamovale številne težave. On ni imel sredstev za preživljanje, da se sestane z njim pobegnila, ni bilo jasno, svojo usodo. Mandelštam njegovo celotno bitje se počutil, kot da ujame z "starostno zveri." Obisk ga v izgnanstvu Akhmatova pričal, da je v svoji sobi izmenično "na dajatve lastno muzo." So bili neustavljivi verzi so zahtevali izpustitev. Spomini kažejo, da Mandelštam enkrat tekel za plačilo telefona in prebral preiskovalca, ki je bil nato priloženi, svoja nova dela. Dejal je, da je nihče ne bere več. Bare živci so bili pesnik, v poeziji, je pljusknil svojo bolečino.

Voronezh od 1935 do 1937, so bile ustvarjene tri "Voronezh Notebook". Za dolgo časa niso bili objavljeni ta cikel dela. Politično ne morejo biti imenovani, ampak dojemajo kot izziv, da celo "nevtralne" pesmi, kot so poezija, neustavljivi in neoviran. In za oblast ni nič manj nevaren, ker je po mnenju J. Brodsky, "strese celo način življenja" in ne samo političnega sistema.

Nazaj na kapital

Občutek tesno smrt prežeta z veliko pesmi iz tega obdobja, kot v celih delih Mandelštam 1930. Izraz Voronezh povezave potekel maja 1937 Drugo leto Osip preživel v bližini Moskve. Želel je, da bi dobili dovoljenje za bivanje v prestolnici. Vendar, uredniki revij gladko zavrnil, ne samo, da objavi svojo poezijo, ampak tudi govoriti z njim. Pesnik berač. Bil je pomagal v tem času, prijateljem in znancem: Boris Pasternak, Šklovski, V. Kataev, Ilya Ehrenburg, čeprav so imeli težko sam. Anna Akhmatova pisal kasneje pa v letu 1938, je bilo "apokaliptično" čas.

Prijetje, izgnanstvo in smrt

To je še vedno zelo malo govoriti o takih pesnikov, kot Osip Mandelstam. Kratka biografija njegovega zaznamovala nova aretacijo, ki se je zgodil 2. maj 1938. Obsojen je bil na pet let trdega dela. Tako je odšel na Daljni vzhod. On ni vrnil od tam. 27. december 1938 blizu Vladivostoka, v taboru druge reke, pesnik dohitela smrt.

Upamo, da boste želeli še naprej spoznal velikega pesnika, kot Mandelštam. Življenjepis, fotografije, ustvarjalen način - vse to daje neko predstavo o njem. Vendar pa je obrnil samo Mandelštam delih, boste razumeli to osebo, občutite moč njegove osebnosti.