Načela univerzalne evolucionizem: nastanek koncepta in obsega

Najpogostejši pogled na izvoru nauk evolucije se šteje, da je teorija Charlesa Darwina, ki se je razvil v odnosu do narave, vendar pa ni jasno omenjeno o njeni uporabnosti za človeka in človeško družbo. Dejstvo je, da je, še preden se pojavile načela univerzalne evolucionizem pri poučevanju mnenj Darwinovih, Herbert Spencer, v svojem članku "Hipoteza o razvoju" (Razvoj hipoteza), predlagal svojo teorijo univerzalne evolucije, kjer se načela univerzalne evolucionizem oblikovano samo v odnosu do družbe .

Spencer je podprl zamisel o Darwinovega naravnega izbora , kot enega izmed dejavnikov razvoja, ki se uporablja za ljudi, je izraz preoblikuje v koncept "Preživetje najmočnejšega"). Po Spencer, vse stvari na svetu je skupen izvor, nato pa je v procesu razvoja, diferenciacije stvari. Vzrok teh sprememb lahko deluje po njegovem mnenju, dednost, različno prilagajanje na dejansko stopnjo delovanja zunanjih dejavnikov. Po vseh teh sprememb v svetu in določil urejenega bistvu, ki jih zaznavamo kot svetovnega nazora. Ta slika je nestabilno naravo, njen obstoj je pot za nov cikel "naročanja" in tako celoten postopek traja od značaja cikličnega neskončnosti.

Te ugotovitve in začela vzpostavitev koncepta razvoja, ki je v našem času pridobil veliko sprememb in pojasnil (sinergetiko, teorija kaosa - o nauku noosfero VI Vernadsky, pojma niso ravnotežnih termodinamike Prigogine).

Načela globalnega evolucionizem, so izvor, ki je pokazala, v naukih Herbert Spencer, splošno formuliran v najpreprostejši obliki je to: Vse stvari v vesolju ne more obstajati zunaj evolucijski variabilnosti procesa, ne glede na to, kaj je obseg stvari, ki se ne šteje.

Zasluga Herbert Spencer je, da je prinesel uporabo načel razvoja izven osnovne biologije in dokazal svojo uporabnost v drugih regijah vesolja, še posebej, se je izkazal kot načela razvoja se kažejo v sociologijo (teorije organskosti).

Načela univerzalne evolucionizem zunaj biologije in sociologije najprej sprejeli predstavnike fizikalnih znanosti (hipoteze o izvoru vesolja kot posledica "big bang" teorije na širjenje vesolja, itd). Nadaljnje prodiranje načel znanosti je privedlo do nastanka samostojne znanstvene smeri - sinergije, v katerem načela univerzalne evolucionizem pridobil status znanstvene metodologije.

Splošne določbe (načela) za namen razvoja so:

• spoznanje, da so vsi konstruktivni in destruktivni procesi v vesolju so enaki in imajo enake pravice;
• priznanje univerzalnosti kompleksnosti algoritmov in organizirati vse sisteme, ne glede na njihove posebne značilnosti in lastnosti nastanku in razvoju.

Uporablja za družbo, to pomeni, da se inteligenca in družba tudi razvijajo v skladu s temi zakoni. In ker aktualizira vprašanje treba rešiti v okviru tega koncepta: kako prehod od nenadzorovan (randomizirani), ki ga stanju družbe je imela? Odgovor je spet v koncept globalnega evolucionizem - je razvoj strategij za trajnostni razvoj (socialni entropije). Načela in pogoji iz tega prehoda je, da je človeštvo uspelo proces tranzicije ne temelji le na njihovih "refleksivne" interesi in interesi globalnega ravnotežja (varstvo okolja, mir, pogoje preživetja, itd). Ta pogoj, povsem logično postavlja vprašanje o stanju duha in intelekta, ko so pripravljeni ne le sprejeti pogoj, ampak tudi, da bi ta prehod.

Tako je koncept evolucije reševanje perečih problemov našega časa in poskuša najti univerzalno orodje - načelo globalne evolucionizem, prek katerega preoblikovanje sedanjega, ne-ravnovesja družbenega sistema, višje naročiti oblike samoorganizacije.