Moralna izbira človek v vojni. Moralna izbira: primeri

Vojna je morda najhujša stvar, ki se lahko naučijo, da človeštvo v zadnjih letih svojega obstoja. Poplave, potresi, tornadi - vse to muhavosti narave, v katerih se ljudje zbrali v davnini zaradi preživetja. To je izziv, več kot pripravljeni, da bi ugotovili, ali bo oseba preživela - seveda, z ljudmi, ki sami ne morejo storiti ničesar o tem.

Vojne - to je izziv, da je umetno, z željo enega človeka, da ubije drugega pozvani. To je prava kuga človeštva, za katero bo sram do konca časa.

poetizatsiya vojna

Če ste pozorni na način Glede na te strašne, krvave dogodke v literaturi, kino ali gledališče, boste opazili, da je skupaj z krutosti, grozo in kaos vedno pokaže lepote, nesebičnosti, veličino. Spomnimo se vsaj trojanska vojna, sprostiti zaradi ljubezni do lepe Helene? Ali je vojna med belo in rdečo rožo? Ali celo domovinska vojna? Kako je to zajeto v literaturi in filmu?

Praviloma je vojna velja za velik dosežek za ljudi, ki se je nato odločil, da bo sestavil legende in pišejo knjige o junakih. Iz vsega tega je mogoče sklepati, da je umetnost v veliki meri poetizira ta grozen dogodek, nadlogi človeštva. Moralna izbira človek v vojni z njo, ponavadi gre na stranski tir, ampak več o tem kasneje.

Izbira vojne

Najprej je treba reči, da je ta pojav v zgodovini vedno nekdo drug sanje. Kot pravilo, to ni volja ljudi, ki pišejo v knjigah in se pogovorite z lepimi televizijskih programov. V bistvu je ta odločitev popolnoma posameznik, ki je bil sposoben dati idejo o svojem življenju, da se okužijo svoje ljudi. Na primer, da v vojni, ki ga je enkrat nacistične Nemčije sprostiti. Radi bi navadni delavci, učitelji in knjižničarji iztrebiti Jude in druge rase (ki, mimogrede, so živeli do tega zelo dobro)? No. Želel sem Adolf Hitler, ki se upravlja s pomočjo njegove karizme, prepričljivosti in drugih osebnih lastnosti prepričati ljudi, da jih potrebujejo vojno.

Moralna izbira osebe v vojni, v resnici, se začne z vprašanjem: Ali je vredno, da bi sprostili?

izberite funkcije

Če je tako, je bila tema zadeva, bi morali razmišljati o tem, kaj lahko vrste izbire stati pred človeka, ki sodelujejo v vojni. Tema morda zdi preprosta in nepomemben, vendar je ta predpostavka je suvereno narobe.

Koliko pade na osebo, na prvi poziv za vojaško posredovanje? On ne sme biti le odločiti za vojno ali proti njej, vendar je treba prijeti za orožje, ali bolje, da samo počakati zunaj strašno časa za sebe in svojo družino rešiti.

Skoraj takoj za njo, preden se postavlja vprašanje delitve ideal. Človek prisiljeni odločiti, za katero je šel, da bi ubil. Kdo je bil bo ubil? Kdo je sovražnik tu?

In seveda, ne smemo pozabiti na moralno izbiro osebe v vojni. V tem primeru imamo v mislih ne le izbira med "ustreli in ne ustrelil", ampak med "rešiti ali ne rešiti."

In, je prava izbira ne more biti izbrana najslabša od vseh.

Alea JACTA est

Na žalost pa ni vedno človek gre v vojno na njegovo lastno zahtevo. Včasih, se zahteva, da morajo država ali osnovno zaščititi svojo družino. In to je najbolj grozno stvar.

Problem moralne izbire v vojni ne naraste pred nikomer gre tja prostovoljno, ki je tja, da bi ubil zaradi ubijanja. Če smo govorili prej o nacistični Nemčiji, bo njegov primer je treba uporabiti na. Ni duševne vibracije niso doživeli nacisti v polnem pomenu besede - ljudi, ki so dobili užitek od ubijanje drugih ljudi.

Bili pa so tudi tisti, ki si ne želijo, da gredo naprej. Tisti, ki so dolžni, da prevzamejo orožje in šel v boj za obrambo ideale drugih.

Tu pred njimi samo odpira problem moralne izbire v vojni. Kill ali umreti sebe, prijatelja ali rešiti svoje življenje, pobegniti ali ostati na položaju do zadnjega diha. In to je le najbolj žive primere nemogoče dileme.

Dveh zla

Mnogi se ne strinjajo, vendar pa je zelo velika verjetnost, da vse, kar so bila izvedena izbira, bo narobe. Po postopku znanih sofisti, smo ugotovili, da je vse odvisno od tega, na kateri strani, da si na ta ali oni pojav. Reševalna za nekatere, je lahko neprecenljivo dejanje, največji od vseh. Za druge, bo to izdajstvo domovine in padec človeka.

Kot voditi, če želite, da bi moralna izbira človeka v vojni? Edina pravilna izbira v tem primeru, morda bi bila osebna prepričanja, zelo duša osebe, ki lahko spodbujajo ali nasprotujejo posebno odločbo.

Nekaj primerov

Če bomo dvignili teme, kot so moralne odločitve, so potrebni primeri na prvem mestu. Če se vrnemo k literaturi, opozarjajo na slavni junak Boris Pasternak - Doktor Živago. Na eni točki, se je znašel s pištolo v rokah pred celotno področje vojakov, vrgli v boj. Romana Junak lahko streljajo ljudi in s tem pomagati sami, temveč je izdal posnetek v drevo - je bilo tako nenaravno želja zanj vzeti nekomu življenje.

Ali se spomnite Irena Sendler, rešili dva in pol tisoč otrok na, tako da bodo iz koncentracijskih taborišč v vrečki. Samo predstavljajte si, kakšne moralne izbire oseba v vojni stal pred njo. To lahko reši življenje ali izgubi, in v agoniji, kar je težko niti predstavljati. Vendar je upati.

Zakaj je tako težko

Ko želite moralno izbiro osebe, lahko argumenti za in proti je zelo različna. Toda največja, najpomembnejša od teh dejanj, seveda, strah. Lahko se boji lastnega življenja ali dobrobit njegove družine, za kaj bodo drugi rekli, za kaj čaka v naslednji dan. Vse to je pogosto nejasna in ne daje ostati človek v nečloveških razmerah odločno.

Vprašanje nadomestilo materiala izstopa med številnih drugih dejavnikov. Seveda, z vidika morale, niti govora ne more biti, da je bila izbira med denarjem in življenjem otroka, starega moškega, žensko ... ampak vsa živa bitja, res. Kljub temu, da so tisti, ki imajo saldo se nagne na drugo stran.

Odprite oči, človeštvo!

Tema človeške moralne izbire je tradicionalno gledano na popolnoma drugačen vidik: Shakespeare - biti ali ne biti, raskolnikovskoy - je tresenje bitje ali pravico, da Gerasimovsky - ali utonil Mumu še vedno tam. Vojna pa je v zvezi s tem, so na stranski tir, če človeštvo sililos pozabi na to katastrofo, kolikokrat se mu zgodi.

Seveda je bila ta tema postavljena v svojih delih, slavni pisatelji, seveda, to se je odrazilo v filmu. Vendar pa se trudil, da ne bi posebno pozornost, tako da ne kaže na odsotnost osebe, ki v njej človeštvo.

Zdaj je to vprašanje postavljeno s številnimi: moralno izbira - esej izpit ali preprosto obrazložitvi v razredu. Bolj in bolj se obrača na to pri pisanju diplome in seveda deluje jezikoslovci in psihologi. Vse bolj pa kaže na celotno človeštvo.

Morda nekega dne bomo razumeli, da je edina prava stvar, da živeti brez vojne, lahko primerna izbira se imenuje le, da ne jar našo dušo. Upamo lahko, da se krvavitev ustavi žalosti vsega človeštva ne bo več potekal v isti državi. Mi lahko verjameš. In verjamemo. To je naša izbira.