Marsilio Ficino - filozof, teolog in znanstvenik, izjemen mislec renesanse

Marsilio Ficino (let življenja - 1433-1499) se je rodil v bližini Firenc, v mestu FIGLINE. Šolal se je na Univerzi v Firencah. Tu je študiral medicino in filozofijo. Filozofija Marsilio Ficino, kot tudi nekaj dejstev o biografiji bo predstavljeno v tem članku.

Marsilio piše na začetku 50-ih letih 15. stoletja, njegovih prvih neodvisnih del, ki so označena z vplivom idej različnih filozofov antike. Malo kasneje je bil študij grščine in začel študirati prevod. Ficino v teh letih postala tajnica Kozimo Medichi, vodja florentinske republike.

Podoba Marsilio Ficino

Marsilio na splošno je posplošena način, nekakšen simbol humanistične filozofije, se obeti mešati različnih filozofskih in verskih tradicij. Kot katoliški duhovnik (Ficino v starosti 40 let posvečen), je bil zanimajo ideje antičnih mislecev, nekaj njegovih pridig posvečena "božansko Platon" (slika je prikazano spodaj), celo dal hišo pred svojo bust sveče. Ukvarjal se je ob istem času in čarobno Ficino. Ti nasprotno, zdi se, za kakovost filozofa, nasprotno, bila neločljiva.

Ficino - humanist

Ficino v svojem delu jasno pokazala glavna značilnost humanističnega gibanja, saj, kot večina predstavnikov naslednjih obdobjih, je bil prepričan, da je razvoj novih idej mogoče le, če se ponovno utemeljiti s krščansko vero s pomočjo magičnih in mističnih idej antike, kot tudi na podlagi idej Platon, ki mu je kot naslednico Zoroasterski, Orfej in Hermes Trismegist. Tukaj je treba poudariti, da so bili za Ficino, kot tudi drugih humanistov platonski filozofiji in neo-platonizma ena doktrina. Šele v 19. stoletju prvič spoznal razliko med platonizma in neo-platonizma.

prevajanje

Marsilio Ficino, ki ima veliko hobijev, je potekalo naslednje tri glavne kategorije. On je postal znan predvsem kot prevajalec. V letih 1462-1463 je bil Marsilio prevedena pripisati Hermes Trismegist dela v latinščini, in "Pripombe Zoroastra« in »Hvalnice Orfeja." V naslednjih petnajstih letih je objavil v latinščini skoraj vseh dialogih Platona in Plotinusa in kasneje antični filozofi "Areopagitica" (80-90 letih 15. stoletja).

filozofski spisi

Drugo področje aktivnosti Ficino je povezan z filozofija. Ustvaril je dva dela: "platonska teologija o nesmrtnosti duše" in "Na krščanske vere." Ficino, ki temelji na delih, ki jih Hermes Trismegist pisnih, je trdil, da so glavne faze razvoja filozofije prikaže kot "razodetje", zato njegov pomen je pripraviti človeško dušo na zaznavanje razodetja.

verske ideje

Florentinski mislec, v resnici, ni delijo filozofijo in religijo, kot mnogo drugih filozofov 15. stoletja. Po njegovem mnenju izvirajo iz starodavnih mističnih naukov. Božanski Logos kot razodetje je bila namenjena Zoroastra, Orfej in Hermes Trismegist. Po tem je bil rele božanske skrivnega znanja prenese na Platona in Pitagore. Njegov nastop v deželi Iisus Hristos zapisana že v življenju Logosa, Besede. On prenaša tudi na vse ljudi božansko razodetje.

Zato je krščanski nauk, in starodavna filozofija imajo skupen izvor - božanski Logos. Za večino Ficino zato študiju filozofije in duhovnih dejavnosti predstavljajo neločljivo in absolutno enotnost. Verjel je, poleg tega, da je treba razviti neko skupno filozofski in verski koncept, združujejo nauke Platona, antične mističnost Svetega pisma.

Pojem "univerzalne religije"

V Ficino po tej logiki, tako imenovani koncept univerzalne religije. Verjel je, da je Bog najprej dal na svetu versko resnico, da je zaradi nepopolnosti ljudi ne more razumeti do konca, tako da ustvarite vse vrste verskih kultov. Poskusi, da ji približati in narediti različne mislecev, ki predstavljajo osnovne stopnje razvoja filozofije. Toda vse te prepričanja in ideje - le manifestacija enega samega "univerzalne religije". Božanska resnica v krščanstvu našla najbolj verodostojno in natančno izražanje.

Ficino, ki želijo odkriti pomen in vsebino "univerzalne vere", je treba sheme Neoplatonic. Po njegovem mnenju je svet sestavljen iz naslednjih petih ravneh: glede na to, kakovost (ali oblika), duša angel, Bog (rastoče). Višje metafizični koncepti so Bog in angeli. So neskončno, nepomembna, nesmrten, nedeljiv. Vsebina in kakovost - nižja pojme, povezane z resničnim svetom, so zato omejene v prostoru, smrtnik, začasno ločljivega.

Glavna in edina povezava med nižjimi in višjimi ravnmi obstoja stoji dušo. Ona, po Ficino, je trojna, saj ima tri osebe: dušo živih bitij, dušo nebesnih sfer in dušo na svetu. Prihaja od Boga, da animira materialni svet. Dobesedno poje Marsilio Ficino dušo, trdijo, da je vez vse, od kdaj infused v eno, ne pusti z drugimi. Na splošno, vse duše, in podpira vse stvari. Ficino zato poziva, naj ji gostitelja in kup svetu, obraz vse, mediatorja vseh stvari, naravo center.

Na podlagi tega je jasno, zakaj tako veliko pozornosti Marsilio dušo posameznika. Spoštujejo božanskega, je njegovo razumevanje je "telo gospodarica«, ga upravlja. Zato je treba poznavanje njegove duše je glavna dejavnost katere koli osebe.

Tema ljudmi

Tema bistvo osebe posameznega Ficino nadaljuje v razpravah o "platonske ljubezni". Misli, ki jih ljubezensko srečanje v Boga meseno, resnične osebe z idejo o tem. Ficino, v skladu s krščansko Neo-platonskih idej, pravi, da je vse, kar je v svetu prihaja od Boga in se vrniti k njemu. Zato je v vseh stvari, ki jih potrebujejo, da ljubezen Stvarnika. Potem se bodo ljudje lahko naraste do Božje ljubezni v vseh stvareh.

Res je človek in je ideja o tem, zato - ena. Toda na terenu ni pravi človek, ker so vsi ljudje ločeni drug od drugega in od sebe. Prihaja veljavnosti Božje ljubezni, s katerimi bomo lahko prišli do resničnem življenju. Če bo združiti vse ljudi, bi lahko najdejo svojo pot do ideje. Zato, ljubiti Boga, ljudje sami postali ljubljeni z njimi.

Zelo priljubljena v 15. stoletju je bila pridiga "platonska ljubezen" in "univerzalna religija". Ona ohrani in kasneje pri mnogih zahodnih mislecev svojo pritožbo.

V razpravi "O življenju"

Leta 1489 Ficino medicinski razpravi "o življenju", je bila objavljena, v kateri se je skliceval na astroloških zakonov, kot tudi drugi predstavniki renesanse. Osnova zdravniških v času služil kot prepričanje, da so znaki zodiaka predmet delov človeškega telesa, in z različnimi planeti so povezane z različnimi značaji. To so si ga delijo mnogi misleci renesanse. Opus namenjen znanstvenikom, ki so zaradi marljivih študij pogosto zaidejo v melanholijo ali bolan. Ficino jim svetuje, da se prepreči minerale, živali, zelišča, rastline, ki pripada Saturn (planet je to melanholično temperament), da se obdaja s predmeti v povezavi z Venero, Jupiter in sonca. Podoba Merkurja, ki ga je mislec trdil, razvija spomin in inteligenco. Prav tako lahko prežene vročino, če je ta dan na drevesu.

Pomen dejavnost Ficino

V misleci renesanse visoko postavljeni Marsilio. Naredil je velik prispevek h kulturi v Firencah, v zadnji tretjini 15. stoletja, še posebej pri razvoju novega tipa platonizma. Med njegovimi prijatelji so bili glavni predstavniki renesanse na različnih področjih: filozofov, politikov, pesnikov, umetnikov in drugih uglednih osebnosti.

Skozi Ficino okolje sem delal na številnih področjih duhovnega življenja v Firencah, zlasti o vizualnih umetnosti, saj v tem času, so kupci običajno obračunavajo literarni program dela. Vpliv njegovih idej se lahko izsledi nazaj do "Rojstvo Venere" in "pomlad", ki ga Botticelli, "Pan" Signorelli, kot tudi v seriji slik "Zgodovina Vulcan" Piero di Cosimo, in drugi. Njim in nadaljnje odraža zgodovino filozofije. Na kratko smo opisali biografija in ideje tega misleca in danes so zelo zanimivi.