Aristotel Ontologija: opis, bistvo in pomen. Ontologija in Aristotelski logika

Filozofija je rezultat empiričnega znanja in povezav, ki presegajo njih, tj. E. episteme. Tako Aristotel je trdil. Ontologija, ki je predložen v javno razpravo, je pridobila mednarodno slavo in je lahko slavili njegovo ime skozi stoletja. On - matično logike, ustanovitelj dualizma, najboljši študent in silovit nasprotnik Platona.

ontologija

Ontologija - veja znanosti filozofije, ki opisuje načela jeder, pri čemer na konstrukcijo, razvojne vzorce in variacije v končnem stanju. To se lahko spremeni v skladu z zahtevami po starosti in stopnji človeškega znanja, pa tudi pod vplivom različnih šol misli. To pojasnjuje, zakaj ima vsak sistem filozofije lastno ontologijo, ki se razlikuje od drugih, in se spreminja z razvojem tega sistema.

Ločeno je bila ontologija Aristotel. Njegovo bistvo je vrednost v poznavanju sistema je, da je avtor predstavil nekaj odprta za razpravo o vprašanjih, kot so:

1. Ali so tam?

2. Kaj je božanski um, in če obstaja?

3. Kadar je pretvorba snovi v obliki črte?

Da Aristotel loči le znanost od filozofije, in je sama razdeljena na dva dela. V prvi, tako imenovani metafizika, razume retoričnih, abstraktne vprašanja, katerih namen je bil, da razumejo pomen človeškega obstoja. Drugi vsebuje zelo specifične misli o človeku, o svetu in naravi naprave, zakone družbe in služi kot drugega instrumenta spoznanja.

Oblika in snov

Kot objektivni svet je mogoče razumeti in analizirati s čutili - teorije navedla Aristotel. Ontologija njegova filozofija je trdil, da je obstoj enotnosti oblike in materijo, in "zadevo" - to je priložnost v obliki izvedbi je "oblika" - to bitje, realnost materije. Stvar je utelešenje obliki in pomembno, vendar pa se lahko spremeni, premakne iz ene priložnosti v drugo. Toda prej ali slej pride v končni fazi preoblikovanja. In morda, da je zadeva, ki se udejanja v obliki popolnoma.

Razlogi za spremembe

Ontologija in epistemologija Aristotel kažejo štiri razloge za variabilnosti svetu:

1. Formalni razlog je potrebno zadovoljiti načrt preoblikovanja.
2. Material, tj dejavnost substrata.
3. Akcija - sila, ki pretvarja substrat.
4. Končno vzrok - končni rezultat sprememb, ki jih je stvar stranke.

Če gre ne gre za določeno zadevo ali stvar, ampak o svetu na splošno, Aristotel, čigar ontologija ne zanika prisotnost na samo zadevo, ampak tudi nekatere oblike sveta, ni dostopen za naše razumevanje, pravi, da je v nenehnem gibanju na svetu. Predpostavimo, da prej ali slej se bo ustavil, ne more, ker ste morali narediti nekaj odpora. In kako lahko obstaja ukrep od zunaj, če je gibanje v svetu ustavil? Je pobudnik, neopredmeteno gonilna sila, ki zagotavlja naš svet nenehnem gibanju. Aristotel obrazložena. Filozofija, ki vključuje predpostavko ontologija, da je večni gibanje stroj, poudarja, da je pomembno, in zato - je nematerialna. Najčistejša oblika energije brez oblike - je um (ali čisto razloga). Zato, razlog je obstoj zelo tega dogovora.

epistemologija

Ta del filozofije, ki se ukvarja z torii znanja, njihovo kritiko, razvoj in dokazov. Prav ta disciplina razumeti, lahko pride filozofsko znanje v realnem svetu, ali ostati le sklepe. Vir znanja, saj veste - to je izkušnja. Posebej dragoceno je znanje, ki ga čutijo raziskovalec sam. Spoznanje problem je blizu časovne filozofije in ne levo stran, Aristotel, ki je vključeval ontologijo in razumevanje procesa pridobivanja znanja, razvil svojo teorijo.

teorija znanja

Izhodišče je bilo odločeno, da bi dejstvo, da obstajajo poleg predmeta raziskovalca ni več odvisna od veljavnosti njegove volje. On trdi, da so znanje, ki daje čute enakovredne tistim, ki jih dobijo s sklepanjem. In to, skupaj s študijo o formalnih sestavin vsako stvar, ki smo hkrati dojemamo in njeno osebnost. Prav ta kombinacija empiričnih dokazov in racionalno razmišljanje nam omogoča razumeti polnost resnice.

dejstvo

Določitev prvega in drugega bistva predmeta nosi tudi ontologijo Aristotel. Njegovo bistvo je: vrednost individualnosti stvari je v procesu spoznavanja. Prvi subjekt - to je tisto, kar je predmet uči o tej temi v procesu senzorične zaznave, in drugi - derivat njo. Druga oseba ne odraža vse nianse individualne eksistence, in več vrst ali značilnosti rodov.

učitelj

Antologija Platona in Aristotela globoko raziskuje koncept človeka in države. In čeprav na nekaterih področjih, ki jih približajo, predvsem njihove teorije so v nasprotju s seboj. Po Platonovi teoriji, oseba, ki spada na enkrat na telesno in duhovno sfero obstoja. In če je fizični vidik je vse jasno, da lahko duša se pojavljajo v različnih konfiguracijah. Na podlagi tega dodeli vrste ljudi, ki so nagnjeni k trdega dela, ustvarjalnosti, vzdrževanje reda, nadzor drugih ljudi in tako naprej. D. V idealnem stanju vse je v mestu, in kraljuje idilo.

Aristotel ima drugačno mnenje, čeprav je njegova teorija preveč utopično. Po njegovem mnenju je idealno stanje - tista, v kateri je vse premoženje enakomerno razdeli med ljudi, in jih uporabljajo, da učinkovito, potem ni nobenega konflikta, vsi živijo v harmoniji s seboj.

Kljub različnim mnenjem, vprašanja v zvezi s suženjstvom, nastanek države in njenih načel upravljanja, se štejejo za obe učenjaki skoraj enako.