Lepota duše: kotacije in pesmi velikih mož

Kaj je lepota? O tem, kaj se skriva pod tem pojmom, ki se izvajajo neskončne debate od začetka stvarstva. Oskar Uayld dejal, da je lepota toliko pomenov razpoloženja pri ljudeh. Ampak to je vidno, na vrhu lepo ledene gore. In kaj se skriva pod temi vodno telo - lepoto človeške duše. O njej pa še razprava. To je tisto, kar bomo govorili.

Bistvo sveta

Menijo, da, da je danes vse manj govorijo o duhovnosti resnična lepota duše, in vse več pozornosti nameniti zunanji, ki jih lahko vidite, da se počutijo, za nakup ali prodajo. Ali je to res? To je verjetno res. Toda na drugi strani pa bistvo sveta ne spreminja. Tam imajo že od nekdaj in bodo bogati in revni, resnica in laž, iskrenost in hinavščina, ljubezen in sovraštvo, črni in beli barvi. Vse je. Bistvo ne spremeni, svetloba pojavi samo novih sredstev. Torej, in govori o tem, kaj je lepota duše, ne izgubi svoj pomen. In je čas, da se spomni besede briljantno pisateljev, pesnikov, velikih filozofov, verskih voditeljev in mnogi drugi.

Kadar je duša živi?

Vsaka oseba ima dušo. S to izjavo je težko ne strinjati. Nihče se trudi. Edina stvar, ki še vedno trdijo - kje živi, kakšen del telesa, in še naprej živeti po fizični smrti.

Po eni strani, z znanstvenega vidika, to je zelo zanimivo vprašanje. In na drugi strani - to je zelo pomembno, kje? To lahko v solarnega pleksusa in srce in glavo. Glavni ena - to je res, edinstven in neponovljiv, kot pripravo na konico prsta. Brazilski pisatelj Paulo Coelho pravi, da je vsak od nas - to ni telo, obdarjen z dušo, in duša, katerega del je viden in se imenuje telo.

Dejstvo, da je duh primarni, obrazloženo in vidno libanonski pisatelj in filozof Kahlil Gibran. Zapisal je, da je lepota duše tako kot nevidnih korenine gredo globoko v zemljo, ampak cvet oskrbe, kar daje barvo in okus.

Starogrški filozofi

Od Aristotela, so mnogi filozofi so trdili, da je lepoto - je dvojni koncept. Obstaja lepoto telesa in lepoto duše. Tako, da najprej razumevanje sorazmernost delov, privlačnosti, milosti. Vsi enaki, Aristotel je dejal, da takšna lepota razume in ceni navadne ljudi, ki se uporabljajo za dojemajo in doživljajo svet le pet osnovnih čutov. Tisti, ki so občudovali lepoto tega, "le malo razlikuje od živali," zanaša le na svoje instinkte.

Položaj je drugačen z notranji svet človeka. Obstajajo tudi drugi zakoni, in zato vse, kar se dogaja med svojimi velikih širinah, ujet v drugih pomenih. Platon je trdil, da je lepota duše otipljiv le krepostni ljudje, za velike in zla ne more sobivajo ena izključuje drugo.

Odmevi naš sodobnik - Paulo Coelho, ki pravi, da je, če je lahko opazite, da je lepa samo zato, ker je to ima notri. Svetovna - ogledalo, ki odseva našo pravi.

Lepota duše: navaja pisatelje in pesnike

Dejstvo, da se lepota in duša - je enake koncepte, so rekli, ne le starogrški filozofi. To je bilo napisano klasike svetovne literature, in še naprej z vami pogovoril naše sodobnike. Tukaj je nekaj primerov. Nemški pesnik in dramatik iz XVIII stoletja Gotthold Ephraim Lessing je bil prepričan, da je tudi najbolj neprivlačen telo preoblikuje duhovno lepoto. Nasprotno, revščina duha postavlja na "najbolj čudovito tega" nekaj posebnega, nepopisno odtis je nerazumljiv odpor.

. Stoletje kasneje, ruski pesnik in pisatelj V. Ya Bryusov govoril približno enaka, vendar z drugimi besedami: "Po smrti človeške duše še vedno živi njegova nevidna in nam izmikajo življenje. Ampak, če bi bil eden izmed nas pesnik, umetnik in arhitekt, lepota njegove duše živi po smrti telesa in na nebu in na zemlji, zajeti v besedni obliki, barvi ali kamen. "

Ruski filozof I. A. Ilin poskušali razumeti drug skrivnost - da je lepota ruske duše. On je v primerjavi z rusko pesem, ki nerazložljivo pridejo skupaj in "človeškega trpljenja in globoko molitev, in sladke ljubezni in veliko udobja."

pesmi o lepoti duše

Dejstvo, da ima lepota dve slabosti, pisanje in pesnikov. Eden od najpomembnejših pesmi na to temo, je delo Edward Asadov "Two lepote." Avtor, resna in šali hkrati ugotavlja, da sta lepota redko na enem mestu. Kot pravilo, eno drugo oviro. Toda ljudje pogosto ne opazijo, za dalj časa ostal "kratkovidni" za lepoto duše. In šele potem, ko ji je antiteza "poštenosti in težko nagajati", "zmeden" začeti razmišljati o resnični.

Na koncu pesmi pesnik pride do istega zaključka - dve lepota vedno spremeniti konec življenja. Stara, dotrajana, podlegla neusmiljenega vplivom časa. In drugo - lepota duše - ostaja enaka. Ona ne ve, kaj gube, starost in ne ve, kako za štetje leta. Vse kar je - svetla luč in nasmejan.

Drugi pesniki večna

Obžaluje, nestalnost zemeljska lepota lepa ruski pesnik Vasily Kapnist. On je žal ugotavlja, da je v določenem obdobju na terenu - trenutek. Izgine, in s tem se bo pogreznil v prepad in lepe Aurora in meteor, in lepote. Toda kaj lahko premaga smrt? Samo duh. Njegova "jesti" ne more niti čas niti grob. Bilo je le v njem večno lepoto barve.

Poje večno lepoto ljubezni, trpljenja in odpovedovanja in nadarjeni ruski simbolistični pesnik Konstantin Balmont. V svoji pesmi "Ena je lepota v svetu," je še zapisal, da so bogovi v Grčiji, in modro morje, in slapovi, in "težkih mas gore", ne glede na to, kako lepo je, ne more primerjati z lepoto duše Jezusa Kristusa, da se dogovorijo za prostovoljno trpijo zavoljo človeštva.

ugotovitve

Torej, če že stoletja veliki umi govorijo o isti - o večnosti duha in telo minljivosti, zakaj potem ne bomo nadaljevali te nesmiselne dirko za blišč in sijaj na sliki? Izraelski Kabbalist Michael Laitman pravi, da se duša znova in znova rodi, nato pa le preživeti različnih stanj, kot poskuša na različne obleke. In le ponovno izmeriti vse in spoznali, da je prizadevanje za slave, bogastva, zunanje lepote in večne mladosti ne nosi ničesar razen praznine in razočaranja, duša obrne svoj pogled na res, izgleda znotraj sebe in išče odgovore na vsa vprašanja, le Bog.

Z drugimi besedami, pravi, da je gojenje lepoto telesa - ni nič drugega kot nujno fazi razvoja. Nemogoče je v šoli od prvega razreda takoj skoči v desetino, in razumeti, kaj je trigonometrije, če še vedno pišete lepo usposabljanje številke in črke v receptu. In, kot je arabska filozof DH Gibran, pride čas, ko ste dojemajo svet ne kot sliko, ki bi radi videli, in mi ni všeč pesem, ki bi želeli slišati, ampak kot na sliki in pesmi, da oseba vidi in sliši, celo zapre oči in ušesa.