Japonska je po revoluciji

Do sredine 70. let je bila resnična moč v državi skoncentrirana v rokah birokratov samuraj izvora. Najbolj aktivni del samurajev po revoluciji, pridružil nov agregat. Meiji vlada podedovala veliko srednjeveške tradicije, kaste, militaristična duha in tako naprej. D. je imel kot svoj glavni cilj čim prej odpraviti gospodarsko in vojaško zaostalost Japonskem. Za dosego tega cilja je vlada stopila na pot protekcionizma, stoji kapitalistični način proizvodnje z vrha pod sloganom "bogati državi in močno vojsko?".

V svoji politiki, spodbujanje industrijske proizvodnje se je vlada sklicevala na trgovskih hišah. - "Mitsui", "Sumi-Toma", "Konoike" in druge, pa tudi podjetna poslovnežev samurajev, ustvarjanje, tako impresivna sloj privilegiranih buržoazije, povezane z vlado nato ustvarili znani japonski skrbi - dzayba-Tsu.

Takšna ekonomska politika kot celota prispevala k hitremu razvoju države, toda hkrati je postala resna breme na ramenih slabšem mestnega in podeželskega meščanstva, je privedla do siromašenja in propad glavne mase kmetov, omejene kupne moči na domačem trgu, ki je potreben za razvoj industrije. Japonska po revoluciji ...

Edini način za rešitev tega protislovja je Meiji vlada videl v izvajanju zunanje širitve za zagotavljanje prodaje in surovin na trgu. Za take razvojni poti potrebnih sil. Da bi jih ustvarjajo, je vlada bila porabi eno tretjino vseh prihodkov. Da bi zagotovili nacionalno enotnost v takih okoliščinah je bilo vladajoče elite, katere cilj je uvedba kult cesarja, dvig svoj prestiž, je propagandni aparat stanja Japonske ekskluzivnost, šovinizma in militarizma.

Ob istem času, preoblikovanje meščanska, odpravo fevdalnih omejitev kot posledica revolucije ustvarila ugodne pogoje za razvoj kapitalizma od spodaj.

V vasi preoblikovanja kot posledica reforme zemljišč, novi najemodajalci in bogati kmetje v polno lastnikov zemljišč in davkoplačevalci jih je pripeljala ne samo, da se vključijo v kmetijstvu, ampak tudi vlagati svoj dobiček v lokalni obrti, za trgovino in oderuštvo, in tako naprej. D. Vendar pa vlada ne podpira, kot razvoj kapitalizma od spodaj, ki se boji, da bi to ogrozilo semi-fevdalne odnose v državi, je njegova materialna osnova.

Japonska po revoluciji