Irkutska škofija Ruske pravoslavne cerkve

Danes Irkutska in Angarska škofija Ruske pravoslavne cerkve vključuje samostane in župnije na ozemlju Irkutske regije. Skupaj z bratovskimi in saniškimi škofijami, ki se nahajajo tudi na območju tega okrožja, je del irkutske metropole.

Prehod pravoslavja v Sibirijo

Zgodovina ustvarjanja te škofije je zelo zanimiva - kot nobena druga podpolja ROC-a, je spremenila svoje meje. Prvo v Sibiriji, po priključitvi Rusiji, je bila Tobolska škofija. Bilo je leta 1620. V njej je del Irkutske regije, vendar je zaradi prostranosti leta 1706 dodeljena konvencionalni cerkveni upravni enoti škofije pod imenom "vicariate", že leta 1721 pa se pojavi samostojna irkutska škofija. In to je bil pozitiven razvoj, tako za regijo kot tudi za Rusijo kot celoto.

Posaditev vere na novih krajih je vedno imela zelo pomembno vlogo za misijonarje. Prvi prelat je bil Innokenty Kulchitsky, ki je bil resničen asket - prinesel s seboj prvo zasebno knjižnico, ki je aktivno opravljal vzgojno delo. Poleg tega je naročil cerkveno-upravno strukturo. Njegove začetke je ustrezno nadaljeval St. Saphronius, ki je tudi vodil aktivno misijonarsko delo. Poleg tega je škofija bogata s predstavniki duhovščine, ki so opravljali znanstvene dejavnosti in se ukvarjali s prevajanjem, pa tudi z raziskavami na področju etnografije in jezikoslovja.

Oblikovanje škofije

Sibirija je ogromna, Irkutska škofija je nenehno rasla na ozemljih, v kateri je bilo treba nositi "Božjo besedo". Torej, leta 1731 vključuje Yakutia, kmalu pa celotno ozemlje Siberije in velike prostore na Daljnem vzhodu, ki pripadajo Rusiji.

Nadalje - več. Aljaska in Aleutski otoki leta 1796 so del Irkutske škofije. Seveda je težko ohraniti ta neskončna ozemlja pod eno samo glavo, saj je bila v teh časih območje škofije enako polovici velike Rusije.

Leta 1840 se je začel obraten proces. Najprej so se ločile Kuriles, Kamchatka in Aleutske škofije. Do zadnjega leta 1856 je Yakutia odšel. Leta 1894 je bila ustanovljena Chita Vicariate, ki je v istem letu postala samostojna cerkveno-upravna teritorialna enota. Tako je do začetka 20. stoletja Irkutska škofija imela meje podobno sedanjim.

Leta nepovabljenja

Toda potem se je začela era ateizma, zgolj upravne enote pravoslavne cerkve so bile preprosto ukinjene, templji in samostani - oplenjeni in uničeni. Na sibirski deželi in na prostoru Daljnega vzhoda ni bilo nobene duhovne institucije. Od leta 1917 do 1930 je Irkutska škofija, ki ni bila zaprta, absorbira dežela ukinjenih struktur in njegova velikost spet doseže daleč vzhodne obale. Vendar pa pod pritiskom bogobojačnega razpoloženja oblasti tudi zapreti to škofijo, vendar ne za dolgo - leta 1943 se ponovno vzpostavi. Do zadnjih let sovjetske oblasti se je Irkutska pravoslavna škofija razširila na obale Tihog oceana.

New Times

Obstaja Perestroika, pravoslavna Cerkev začne svojo oživitev epohe. Obstaja proces vstajenja vseh, ki so ukinjeni in uničeni. Leta 1988 je bil obnovljen in obnovljen oddelek Khabarovsk, leta 1993 je samostanska jakutova samostojna, leta 1994 - Chita. Spet je prišel trenutek, ko so meje irkutske regije in dejansko škofije sovpadale. Vendar pa že od 5. 10. 2011 zapustijo svojo strukturo in pridobijo neodvisnost škofijske Sayanskaya in Bratskaya. In 6. oktobra, znotraj meja regije Irkutsk, se ustanovi metropola, katere vodja je irkutsk škof.

Slavna imena

Irkutska škofija Ruske pravoslavne cerkve je v svoji zgodovini dala tri škofa, ki so znani po pravičnem življenju in pastirskih dejavnostih, torej svetnikih. Bili so:

• Prvi škof Innokenty Kulchitsky (1727-1731);
• Safronii Kristalevsky (1754-1771);
• Mitropolit Moskve in Kolomna Innokenty Veniaminov (1868-1879).

Do leta 1917 je število škofov, ki so administriralo irkutsksko škofijo, 17. Njihova asketska dejavnost je spremenila regijo. S prizadevanji cerkve je bila v aktivnem izobraževalnem procesu organizirana mreža izobraževalnih ustanov. Do sredine XIX stoletja v škofiji je bilo več kot 35 šol v župniji in pet šol za duhovno vzgojo, neposredno v provinci Irkutsk - 14.

Misijonske dejavnosti

Do začetka 20. stoletja je bilo 2 seminarja in ženske šole, število šol pa je doseglo 229. Zahteve za duhovnike so se nenehno povečevale, raven njihove priprave je rasla in do začetka 20. stoletja so jih mnogi imeli višješolsko. Seveda so za krščanstvo avtohtonega prebivalstva uporabili tudi korenček in bič, misijonarska dejavnost pa je ustvarila pozitivne rezultate. Prva knjiga je bila objavljena pod naslovom »Skrajšani katekizem«, njegov glavni ključ pa je bila publikacija v jakutskem jeziku (1819), malo kasneje za prebivalstvo ruske Aljaske in »na novo krstni Buryati« so v njihovih jezikih izdali glavna liturgična besedila.

Tudi po znatnem zmanjšanju ozemlja škofije je Irkutsk ostal največji verski center. V škofiji je bilo mnogo templjev in samostanov. V zvezi s tem ne moremo omeniti enega najstarejših samostanov Siberije, ki je bila ustanovljena v poznem 17. stoletju na desni strani Angare. Postal je samostan, ki je posvečen znamenju Matere Božje, še posebej, ker zdaj nadzoruje škofijo irkutske metropole.

Znamensky samostan

V nekropoli samostana slavijo ljudje, na primer princesa Ekaterina Trubetskaya in njeni otroci - Sofija, Vladimir in Nikita. V bližini bivališča Kolchak je bil ustreljen. Leta 2004 je bil postavljen spomenik za slavo tega velikega vladarja in admirala. Ob vznožju stene proti jugu leta 2015 je bil pokopan pisatelj Valentin Rasputin. Skozi vsa leta življenja samostana je bila slovesnost oblečena v nunske šovince in šive, njihova znanja so bila znana in cenjena tudi v obeh ruskih prestolnicah.

Značilnosti modernosti

Cerkev v svojem razvoju ni zamrznjena in celo uporablja vse dosežke znanosti in tehnologije. Vse cerkveno-upravne teritorialne enote imajo svoja mesta, vključno z irkutsksko škofijo. Regionalni pravoslavni portal, ki vsebuje številne enotne ciljne strani, združen s skupno veliko duhovno mislijo, besedo in domensko ime, prinaša izčrpne informacije o irkutskki škofiji, njeni zgodovini in današnjem času. Povsem vse novice so na voljo.