Analiza pesmi Gumilev "Memory", povzetek, odlomek

Ta članek je posvečena enemu najbolj znanih pesnikov Silver Age. Natančneje, bomo izvedli analizo pesmi Gumilev "Memory".

O pesmi

Pesmi so bili napisani leta 1920. V njem pisatelj obravnava temo spomina in sprememb v človeške duše. Zaradi večje jasnosti, Gumilyov primerja človek s kačo. In njegov zaključek je žalostno - kača, da bi lahko shed svojo kožo, ohranja njeno mladostno dušo, človek ne more privoščiti spreminja svojo dušo, ne za telo, "Samo kače levijo ... Mi se spreminjajo dušo, ne telo."

V razmišljanje pesnik vrne v svojo preteklost in se zaveda, da je v svojem življenju štirikrat "spremenila dušo." V skladu s temi hypostases se lahko razdeli, in pesem v štirih delih, za lažjo analizo.

Prvi del

Bomo začeli analize pesem Gumilyov "Memory" iz opisa prvega "dušo" pesnika. V tej vlogi je "grd in tanka," otrok, ki s prijatelji samo "drevo tako rdeče pes." Bralec je predstavljen osamljeno grdega račka, ki pa je namenjen za spremenljivke, "postal labod aroganten."

Po pričevanju sodobnikov Gumilev, kot otrok je bil res zelo neprivlačna otrok, ne pozabi svojega prirojenega strabizma.

Drugi del

Nadaljevanje analizo enu pesem "Spomin", ki se nanaša na drugi del dela. Zdaj, je bralec predstavil po "duši" lirskega junaka. Ta pesnik, ki je "želel, da postane bog in kralj." Avtor sam po mnogih letih priznava, da je značaj mu ni bilo všeč.

Kritiki se nanašajo na osebo pesnika z objavo prve pesniške zbirke Gumilev leta 1905, ki je bil imenovan "The Way konkvistadorji." Ta knjiga je bila zelo romantična in čutna. Kasneje je Gumilyov večkrat dejal, da je želel, da se pozabi na svoj obstoj.

Dejansko se izkaže, da je bila povsem drugačna oseba, ki se razlikuje od današnje mladine. Ti zadnji "duša" nikakor ne more biti vzrok lirično angst o levo ali sentimentalnosti. Nasprotno, on jih opisuje z hladnosti in celo nekaj prezirom, ne da bi jih razumeli.

tretji

To nas je pripeljalo do analizirali pesem Gumilev "Memory" v tretji "dušo" lirični, ki je vsebovana v roki in navigator. Za to njegova zadnja inkarnacija lirski junak pripada kjer ugodnejše: "Ljubim svobodo izvoli."

Sanje o oddaljenih državah in mestih pritegnila Gumilyov od otroštva. V času svojega življenja, pesnik obiskal Afriko, Abesinijo, Egipt, Italija. In sodeč po petje hrabrosti, poguma in opisujejo lepo življenje popotnika občutek pustolovščine ni zapustilo lirično po letih. Sanja svobode, ki je nekoč bil njegov, ne glede na vse nevarnosti, ki se soočajo. Ampak potem je "pel glasno in zavidali vodne oblake."

Ah, in to fazo življenja je potonila v pozabo. Ni več, da je neustrašen in brezplačno popotnik. Spet je bilo treba prerojeni dušo.

Četrti del

Govori o svojem življenju Gumilev Nikolay Stepanovich v tej pesmi. In tu pridemo do trenutka, ko se je pesnik padel za sodelovanje v prvi svetovni vojni. Potem Gumilev šel na fronto med prostovoljci, saj meni, da je njegova dolžnost, da v matični domovini "izmenjala veselo svobodo / Na sveto pričakovanega boja."

V vojni, pesnik dvignil na čin zastava in huzarji razlikovale doslej pogum v boju. Za to je dvakrat prejel George Cross, "St George dotaknila dvakrat."

Kljub vsem nagrad, Gumilyov Nikolay Stepanovich nikoli ni bil podpornik vojne in ga niso sprejeli, kot je navedeno tudi v pesmi. Bitka za njega samo moka, ne pa kraj pokazati svojo hrabrost.

To je bilo med vojno, se je rodil četrti od "duše", ki ljubi svojo domovino, in verjame v dobre ljudi in sočustvovanja z njihovo trpljenje mučenjem. Domovina je postala ključni način ta del pesmi.

Kljub dejstvu, da je bila v času pisanja revolucija v Rusiji, pa ni omenil pisatelj. Kot da to ni zanj.

Zadnja kitica

Zadnja kitica je še posebej močna iz peresa, ki je imetnik Nikolai Gumilyov. "Memory" gre za končni način popotnika s skritim obrazom, pred katere je orla muhe, in zadaj lev. Ti znaki simbolizirajo Kristusa in njegove tovariše - Mark povezana s simboli lev, in Janez, ki je utelešena v Eagle.

Tako Gumilev primerja nesmrtnost Boga, ki zapuščine njegove učne privržence in nesmrtnost pesnika, da svoje misli v verzih. Avtor, seveda, dvomi o njeni nesmrtnosti, govorimo o rojstvu nove duše, in s tem smrti stara, vendar je edino upanje večnega življenja - delo. Samo to lahko pomaga osebi, da postane enak z Bogom.

Tako smo končali povzel vsebino verza in analize. V bistvu je pesem postala neke vrste avtobiografiji nacionalno enoto Europola, v katerem se je odrazilo vse duševne spremembe, ki so jih kdaj zgodili v njej.