Samara Nicholas samostan Samara škofija. Zgodovina samostana

V letih perestrojke, je številne cerkve in celoten samostanski kompleks vrnil v cerkev, in to razveseljivo dejstvo kaže, da je prišel na koncu, duhovno razodetje po letih ateistični teme. Toda niso vsi svetišča ponovno dati ljudem razlog, da pridejo dol po njih milost Boga. Veliko je ubil, in dokaze o njih najdemo edini preživeli dokumente. Med njimi je nekdanji in Nicholas samostan v Samari.

Nujna potreba po samostanu

Iz zgodovine regije je dobro znano, da je bil nekoč že v starih časih v Samari samostan, ukinjena leta 1738. Že več kot stoletje je mesto Volga živeli brez samostanske službe, ampak leta 1851, ko je postal središče novoustanovljenega pokrajini, ki je bila ustanovljena in Samara škofije, je ustanovitev samostana pridobila nujnost.

Razlogi za lokalno škofa Eusebius (Orlinski) moti organom Sinoda peticijo ustanoviti samostan v mestu, razen za verske, so zgolj svetovno narekuje pritiskom vsakdanjih težav. Pisal do kapitala, ki ga boli srce za vdovo in nemočne duhovnikov, ki nimajo mesta za reševanje, in za svoje otroke, prikrajšane za možnosti za pripravo na prihodnje prichetnicheskim položajih.

Poleg tega, da je potrebno spremljati tožene stranke cerkvenih sodišč, ki so v skladu z ustaljeno prakso, po različnih cerkva poslano. Vse te in še mnoge druge težave, glede na Samara gospodar, bi lahko rešili z oblikovanjem v samostanu. Njegova pritožba na Svete sinode je podprla guvernerja mesta KK Grotto, ker je njen del priporočljivo za prihodnost samostana zelo primerna površina na bregovih Volge.

finančne težave

Zadevne Sinoda uradniki peticijo škofa Samari z razumevanjem, in leta 1857 je prejel "blagoslov za zasluge", ki je potrebna v tej resoluciji primeru. Za guvernerja poslovanja tudi padel, in je, glede na njegovo obljubo, pomaga dodelitev potrebnih zemljišč. Ampak potem se težave začele.

Kot veste, za gradnjo kompleksnih struktur, kar je bila, da postane Samara Nicholas samostan, poleg dobre namere, da potrebujemo več denarja, in so v tem primeru, in še ni pojavil. V nasprotju s pričakovanji, bogati investitorji in dobrotniki prijavljeni v ne mudi. Samara škofija tudi finančna pomoč ne bi, saj gredo skozi težke čase.

Iz položaja

Raztopina je bilo nepričakovano. Novoimenovani škof Theophilus na Samari (Nadezhdin) - Nekdanji Eusebius se je takrat upokojil, je bil človek, ne samo pobožna, ampak tudi zelo praktična. Bil je obiskal preprosta in dobro točko, da je velika zemljišča, dodeljeno urbane družbe za gradnjo samostana, je mogoče za nekaj časa, da najem oranje enake državljane in nato uporabiti denar za gradnjo.

Enostavno in smiselno, ampak ... tukaj je zloben demon težavah srce mestnih prebivalcev. Je navdihnil jih proklet, da je gospod, s tem pa tudi škofijski vodstvo hočejo biti bogati, s pomočjo ugodno priložnost, in zemljišča, namenjena za dobrodelne zadeve, ki se uporabljajo za osebno korist. Kaj se je zgodilo! Sledi pisno in verbalno obrekovanje sinode, stroški precej in je zelo dobro dobronameren guvernerja vpletenosti v goljufijo, govorice in čenče. Samo ni na seznamu.

Začetek gradnje samostana

Kako so bili ti neupravičena obtožbe, je pokazala, življenje samo. Po zelo kratkem času na samostanskih zemljišč začel postaviti zgradbe bratske celice, utility sobe, in kmalu je prišla prva cerkev, posvečeno v čast sv Nikolaya Chudotvortsa. V nasprotju s prepričanjem mnogih zloyazychnikov, je denar šel ravno tisti, za katere se je začel predaja in najem zemljišča.

Korak za korakom, Samara Nicholas samostan začeli poravnavo. Končno pojavil, in premožni vlagatelji. Prva je bila Volga ugledni trgovec FM Shchepkin samostanu podaril sto petdeset dessiatines odlične obdelovalne zemlje, ki jo je takoj dal, vendar tokrat nihče od prebivalcev ni upal reči ničesar obsoditi.

Njegov primer je sledil lokalni posestnik PK Astrakhan, odjava samostan prostorna lesena hiša, v kateri je bila cerkev opremljeno bolnišnico kasneje. Od takrat, in je začel reden pretok depozitov. pokrajini Samara je bogata z velikodušnimi in pobožnih ljudi, denar, ki je bila leta 1861 zgrajena prva kamen cerkev.

Kako uradno samostan statusa

Vendar pa je radoveden podrobnost - zgrajen in obstoječe Samara Nicholas samostan, tudi po gradnji kamnite cerkve še ni bil uradni položaj. Za pridobitev je bil spet poslan v ustrezno pravno sredstvo na Svete sinode, in potem ko je potekala revizija tri leta, končno, uradna otvoritev tega že nekaj let obstaja samostan.

Ugotovljeno je vključen kot cenobitic samostana tretjega razreda. Coenobite imenuje to obliko organiziranosti notranjega življenja, v katerem nobeden od prebivalcev nimajo nobene osebne lastnine. Vse je skupna last, pa rektor, blagajnik in drugi ieromonahi inoki dobimo plačo. To ohranjen zapis v arhivskih dokumentih.

samostansko dobrega počutja

Do konca XIX stoletja je Samara Nicholas samostan razvil v močno in dobro uveljavljena in gospodarstvo. Od teh arhivskega gradiva je razvidno, da pri vas pripadala njim Shiryaev Buerak sto osemindvajsetih hektarjev zemljišč s travnikov, polj in kamnolomov, ki jih preda v najem, kot tudi skoraj sedemsto petdeset desetino travniki in polja, na drugih področjih. Poleg tega, pokrajina Samara, da ohranijo svojo raven materiala, dodeljenega samostana dodatnih sto in štirideset hektarjev.

Nicholas samostan (Samara) prejela, med drugim, in vsebina njegove škofije. Glede na odobrena leta 1867 s strani države, pa našteva vsako leto okoli šest sto šestdeset rubljev. Prihodki od najema zemljišč je najmanj dva in pol tisoč rubljev na leto, in več tisoč prinesete svečo tovarne. Prejeti znesek v času impresivno. Glede na to, da je ob koncu XIX stoletja je število prebivalcev ne presega petdeset ljudi, je mogoče sklepati, da so potrebe še niso doživeli.

Začetek novega stoletja

Z nastopom XX stoletja se je število bratov začela zaradi različnih razlogov za padec, in 1912, je bil izdan ob istem času pravoslavne Encyclopaedia, je samo petintrideset ljudi. Med rusko-japonski vojni, so mobilizirali več menihov, vključno z menih Laurentius (Pavlov), poslan na Daljni vzhod v vojsko.

Do leta 1916, v samostanu, so že samo dvaindvajset ljudi, vključno z opat in štirje novinci. Bistveno zmanjšala in površina zemljišč, ki sodijo k njim, vendar rahlo povečanje pretoka sredstev iz Škofijske zakladnice, saj v tem času v samostanu je bila pritrjena na drugem razredu.

Samostan cerkve

S tem denarjem istega leta zgradili zasebno telo se je ohranila do današnjih dni. Njegova fotografija se nahaja v članku. Znano je tudi, da je v zadnjih pre-revolucionarnem let v samostanu, med drugimi strukturami, tempelj nahaja Matere Božje "radost vsem, ki Sorrow" , in drugo - St. Nikolaya Chudotvortsa.

Prvi od teh je bila ustanovljena že leta 1860. Z je pomanjkanje sredstev podaril samostanu opremljen in pravilno obnovili hišo. Druga cerkev je bila zgrajena in posvečena leta 1909 na mestu nekdanje, ki je prišel v slabem stanju, zato je razumeti, ki je bila vedno velja za glavno, in s katerim Miklavž dal ime samostana. Na ohranjenih fotografij vpliva na njihov pogled na veličino oris.

Druga gradbena

Samara Nicholas samostan je bil nahaja na zelo velikem območju, ki ga omejujejo obali Volgi in današnjih ulic Chelyuskintsev Asipenka in Radonezh. Vse to je obdan z visokim kamnitim zidom, od katerih do danes ohranjeni le vrata, ki so zastopane v fotografski papir.

Na razpolago samostana je bilo štiri kamnite zgradbe in izdelkov široke porabe, kot tudi zgoraj omenjeni cerkveni objekti, od katerih je bil tempelj ikona Matere Božje "radost vsem, ki Sorrow" dani v hrbet, in Nicholas je pred svetih vrat. Poleg tega so v ograjenem prostoru samostana je bilo pokopališče, kjer je za doplačilo na pokop in laike.

uničil svetišče

Ko so boljševiki prišli na oblast samostan utrpeli enako usodo kot mnoge svetih krajih Samara. Leta 1918 je bil izbran in glede na potrebe lokalnega odbora za šolstvo refektorij, v katerem so nameščeni učilnic, in po petih letih na razpolago nova vlada umaknila in druga samostanska ohišje.

V zgodnjih tridesetih letih, je prišel čas in tempeljske zgradbe, služba, v kateri že več let niso bile narejene. Sprva so bile prenesene v tovarni v Samari organizaciji v svojem klubu, potem pa popolnoma razstaviti te opeke šel v gradnjo bližnjih domovih in kuhinje.

V perestrojka letih je samostan ni oživela, saj so skoraj vse uničeno. Obstaja samo vrata, kot je navedeno zgoraj, dvonadstropni zasebno telo traja znatno prestrukturiranje in notranje ponovno načrtovanje, kot tudi refektorij stavbo, popolnoma spremenila svoj videz zaradi številnih popravil.

Leta 2013 so bila določena pravoslavni aktivisti v niši nad vrati dveh slik. Upodobljen na njih, od Marije in sv Nikolay Chudotvorets ljudi v mestu te svetosti, ki je nekoč ostal tukaj in da je pohodil in oskrunjene s svojim očetom, zvok je zmaga pohod spomnil.