Razkol v 17. stoletju

Kariera moskovskega Patriarch Nikon se je zelo hitro razvila. V relativno kratkem času sin kmeta, ki se je zaobljube kot menih v na Solovki otokov, je postal opat lokalnega samostana. Potem, ko se spoprijateljila z Alexis, vladajoči kralj je postal opat v Novospassky samostana v Moskvi že. Po dveh letih Novgorod metropolit je bil izvoljen za patriarha Moskve.

Njegove želje so bile usmerjene v izdelavo ruske pravoslavne cerkve v središču sveta. Reforme za Patriarch Nikon v prvi vrsti vplivala na poenotenje praks in vzpostavitev istega cerkvene službe v vseh cerkvah. Nikon je vzorec obredov in pravili grške cerkve. Inovacije so spremljale množične popularne nezadovoljstva. Posledično je prišlo do razkola v 17. stoletju.

Nasprotniki Nikon - starega Verniki - ni hotel sprejeti nova pravila, ki jih je pozval k vrnitvi k nalogi, sprejetih pred reformo. Med podporniki nekdanjega opornik poudarja duhovnika Habakuka. So možnosti, od katerih je bil razkol v 17. stoletju rezultat, je bilo sporno, da je v grški ali ruski vzorec za poenotenje uradne cerkvene knjige. Prav tako ni mogel priti do soglasja o tem, kaj, tri ali dva prsta se krstiti, po sončnem seveda, ali proti njemu, da bi procesijo. Toda to je le zunanji vzroki razkola. Glavna ovira za Nikon začel mahinacij škofov in boyars pravoslavnih, ki so zaskrbljeni, da bi te spremembe pomenijo tudi zmanjšanje javne oblasti cerkve, in s tem njihovo oblast in moč. Strastno učitelj Pridige-drobilci, nosi s seboj veliko število kmetov. So zbežali v Sibiriji, Urala, na severu in tam oblikovali poravnavo starih vernikov. Navadni ljudje povezano poslabšanje svojega življenja s transformacijami Nikon. Tako je razkol v 17. stoletju in postal svojevrstna oblika priljubljenih protest.

Najmočnejši val ga je swept v letih 1668-1676, ko je bilo Solovetsky samostan Uprising. Samostan je imel debele stene in velike ponudbe hrane, ki je pritegnila nasprotniki reforme. So zgrinjali sem od vsega Rusije. Tu se skriva in razintsy. Osem let 600 ljudi, so potekali v trdnjavi. In vendar je našel izdajalec, ki pustiti kraljeve sile do samostana prek skrivnega luknjo. Kot rezultat, le 50 preživeli obrambne samostanski.

Avvakum in njegovi privrženci so bili izgnani na Pustozersk. Tam so preživeli 14 let v glineni zaporu, nato pa so živi zgoreli. Od takrat stara Verniki se je začela, da se izpostavi samo-Immolation v neskladju z reformami Antikrista - novega patriarha.

Nikon sam kriv in utrpel razkol v 17. stoletju, je bil nič manj tragična usoda. In vse zato, ker je bil preveč prevzel, preveč privoščiti. Nikon končno dobil coveted naslov "veliki vladar" in navaja, da želi biti patriarh celotni Rusiji, ne Moskva, demonstrativno zapustil kapitala v 1658. Osem let kasneje, leta 1666, v cerkvi sveta s sodelovanjem patriarhi Antiohiji in Aleksandrije, ki so imeli tudi vsa pooblastila tudi za patriarhov Jeruzalema in Carigrad, je bila zavrnjena z mesta Patriarch Nikon. On je bil poslan Ferapontov samostana, da je blizu Vologda, v izgnanstvo. Nikon je tam po smrti carja Aleksej Mihajlovič. Umrl nekdanji patriarh leta 1681 blizu Yaroslavl, in je bil pokopan v mestu Istre v Voskresensky Novi Jeruzalem samostana, po njegovem načrtu, in enkrat zgrajena.

Verska kriza v državi, kot tudi nezadovoljstvo ljudi o drugih vprašanjih, ki zahtevajo takojšnje spremembe ustrezajo izzivom časa. In odgovor na te zahteve so postali preoblikovanje Peter I. v začetku 18. stoletja.