Pojav države in njenih značilnosti

Pojav prava - eden od najbolj zapletenih vprašanj pravne teorije. Bil je predmet razprave, saj je pred nekaj sto leti in danes. V vsakem primeru, vsaka od stališč ima pravico do obstoja. Najbolj priljubljena razlogi za pojavljanje pravice, lahko izveste z branjem članka.

primitivna družba

Eden od najbolj priljubljenih vidika je, da je pojav pravice še v antični dobi primitivne komunalnega sistema. Domneva se, da so v teh dneh vse primitivne norme.

Profesor Malinowski in Sabo je prepričan, da je bila vloga zakonodajalcev starešine ali voditelji v določenem obdobju. Kasneje razlogi za nastanek pravic zaupane Cerkve, ki ureja zakon.

Znanstvene osnove primitivne družbe

Pojav pravic, ki je neločljivo povezana z miti, obredi, rituali - tukaj zasledimo gladek prehod iz mononorm, ki so predstavljene v najpreprostejši smislu, norme gospodarstvo, moralo in pravom.

Že v obdobju primitivne komunalnega sistema je pivovarsko neolitska revolucija kot clipping meje. Zahvaljujoč tem konceptu so se začeli oblikovati načelo historicizma. Postulat je temelj človeškega znanja na svetu v mnogih znanostih, kot so filozofija, upravljanje, sociologije, in tako naprej. Uporablja se to načelo, tudi za študij prava, razsvetljava vidiki njegovega izvora, identifikacije novih teorij in tako naprej.

Razlogi za pravice skriva v oblikovanju različnih združenj, in sicer, klanov, skupnosti. V zvezi s tem pa se legitimno vprašanje: se pravi, da obstaja? Ali prisotnost podjetja vpliva na njegov razvoj, če primerjamo ta trend z razvojem države? Odgovor se skriva v številnih teorij, ki potekajo še danes.

teološka teorija

Pojav pravico, da pojasni teološko teorijo. Njeni privrženci so Foma Akvinsky in Avreliy Avguštin. Ta teorija je najstarejši in je osnova za razvoj in druge študije pravil o izvoru.

Osnova teološke teorije dal na božje postave, ki je bila ustvarjena s Stvarnikom. Privrženci te teorije menijo, da je zakon dal Bog človeštvu kot eden od pojavov na svetu. Kot argument so avtorji uporabili položaj Sveto pismo, ki je zakon za vse ljudi. Poleg tega, je verjel, da je izvor pravic zaradi teh zapovedi, da je Bog dal Mojzesu.

Privrženci trdijo, da je osnova prava je božansko sporočilo in božansko inteligenco, ki ureja svet. Na drugem mestu je naravni zakon v teološki teoriji, to je sistem družbenih odnosov, ki so se razvile kot posledica interakcije med ljudmi.

Seveda, ta teorija ni bila znanstveno ocenila kot temelji izključno na dejstvih, religije in vere. Zgoraj verodostojne dokaze, ki so avtorji teorije ni mogoče voditi. Kot kaže praksa, se pripadniki tega vidika so muslimanski pravniki in strokovnjaki zahodnih katoliških univerz.

Zgodovinsko šola

Teorije pravic predstavili veliko različnih, med katerimi je posebno mesto zasedajo zgodovinskega pojma porekla zakona. Spremljevalci so mislili Savigny in Hugo. Zgodovinska šola je nekakšna antiteza teorije naravnega prava. Koncept je nastal v začetku 19. stoletja.

Bistvo je, da se pravica ni nekaj naložila, in jih zakonodajalec ni ustvaril, in je bila podlaga za zgodovinskega razvoja. Nastanek in razvoj prava, ki temelji na teoriji zgodovine, je odvisen od 2 kategorijah oseb: zakonodajalcev in pravniki. 1 skupina Cilj je v pravilni obdelavi pravne države, pa tudi pravočasno prinese zakonodajalcu. Kot je za odvetnike, njihov cilj je, da zajame in izraziti čustva ljudi, da predstavi mnenje pravnih formul. Poleg tega, se pravi, se šteje, učinkovita le, če je popolnoma v skladu z družbenim razvojem.

Treba je omeniti, da je ta teorija določene prednosti in slabosti. Na eni strani opozarja na zgodovinski razvoj, ki je sestavni del oblikovanja vsega življenja na zemlji. In na drugi strani, nepopolno šteje druge vidike oblikovanja pravnih norm.

teorija naravni zakon prava

Gugo Grotsy in Jean-Zhak Russo so privrženci teorij naravnega prava prava. Pravijo, da je poleg norm, ki jih država sestavni in naraven del pravil, da je narava ustvarila. Naravna teorija pravi, da je neločljivo povezana z vsako človeško bitje od rojstva. Celo zdaj, moderni pravniki delijo pravico v dve skupini: pozitivnega in naravnega prava. Ta razvrstitev je formalizirano s Grotius in Rousseauja.

Avtorji ugotavljajo, da imajo naravne pravice prednost pred pozitivna, saj je od rojstva, ne glede na pravila, ki jih je določila država. Poleg tega so razlogi za nastanek teorije pravic ne pojasni, saj je verjel, da vsako človeško bitje od trenutka rojstva postane lastnik neodtujljivo privilegij.

regulativni teorija

Vzroki za pravice pojasnjuje drugo teorijo - regulativni. Zanj je značilna togost, kot regulatorni podružnica pojavil v azijskih državah, kjer strogi zakonski predpisi, določenimi za ta dan.

Vredno je pozoren na dejstvo, da so hude podnebne in geografske razmere, kot tudi potrebno organizacijo vojaške dejavnosti je privedla do totalitarnega državnega sistema. Bistvo teorije je, da je treba vzpostaviti togo red na vseh področjih javnega in družbenega življenja.

Kot je razvidno iz preteklih izkušenj, so potrebni zakonodajni predpisi na vsaki stopnji človeškega razvoja, vendar videz lastninske pravice državljanov, države, moralnih pravic, kazenskega prava, kot tudi drugih ustanov in industrije ureja izključno uradni organ v državi.

Teorija Spravni izvora

Ustvarjalci koncepta sprave, se štejejo Berman in Anners. Avtorji govorijo predvsem o namenu pravice. Berman in Anners mnenje o tem, kaj so pravna pravila, ki poteka le v primeru spora. Tako je v plemenske skupnosti, mora biti pravica ne poravna odnosov z javnostmi in za reševanje sporov.

Marksistična teorija pravil o poreklu

Pojav civilno pravo, kazensko pravo, kot tudi številnih drugih panogah v celoti pojasnil marksistično teorijo. Njena propaganda aktivno izvaja v Sovjetski zvezi, kot avtor, kot ste lahko uganiti, so Marx, Engels, Lenin in drugi sovjetski pravniki.

Bistvo teorije je, da zakonske določbe izražajo razredni značaj in voljo vladajočega razreda. In tukaj je nujen sestavni del družbenega statusa in ekonomskim statusom. Treba je omeniti, da ima šola veliko prednosti, in sicer:

1. Omogoča temeljito analizo vloge gospodarskih odnosov v družbi in njihove odvisnosti od pravne države.
2. Teorija predlaga, da kompleksnost družbenih struktur zahteva najnaprednejših regulativnih kontrol.
3. Veliko spomenikov, posvečenih pravic razmislek volji vladajočega razreda, in zato je vloga tega načela je praktično nemogoče, da mu je.

Vendar pa tu obstajajo tudi nekatere slabosti: prekomerna zvišanje vloge gospodarstva v luči pregleda pravnih norm, podcenjevanje značilnosti kulture, vere in države, ter pomanjkanje računovodstva tujih odnosov s tujimi državami.