Kaj je narod: iskanje za opredelitev

V Sovjetski historiosophy in estetiko, je tako izraz, kot je državljanstvo. To ni nedvoumno besedo, da je treba pojasniti in opredeliti. Dejstvo, da je ta narod in kako razviti razumevanje pojma v akademskem svetu, bomo razpravljali v nadaljevanju.

Prva omemba

Domneva se, da je izraz "narod" Prvi se uporablja v pismu P. Vyazemsky, je pisal, kot v Varšavi, A. Turgenjeva. Na dvorišču je bilo takrat 1819. Od takrat se je razprava o tem, kaj je narod, se ni zmanjšala. Najprej, gre za zgodovino, ampak tudi močno vplival na literaturo in druga področja človekovega delovanja in znanosti. Leta 1832 je slavni stavek "Pravoslavje, avtokracijo, Državljanstvo." To se je zgodilo z lahkim roko Uvarov, ki je priznana besedo smo zanima ena od glavnih kategorij filozofije.

socialističnega realizma

Kot ideološki pojem sočasno obdarjen z estetske funkcije izraz začel s formulo socialnega realizma. Slišati je bilo, kot je ta: ". Ideološko, stranke, naroda" Ampak to je precej kasneje, in to bomo govorili v nadaljevanju. Na splošno, enako do mislecev sredine devetnajstega stoletja, ki poskuša odgovoriti na vprašanje, kaj državljanstva, identifikacija pogosto najdemo v nacionalnih kategorijah. Tako je pojem "narod" in "narodnost" pogosto razumemo kot sinonim in zamenljive.

poljski tradicija

Ampak, poleg zgoraj navedenega, je prišlo do druge razlage, tako v Rusiji kot v tujini. Tako je bil izraz narodowość skladne poljščina uporablja v dveh ideoloških vrednostih. Prvo je bilo oblikovano v duhu razsvetljenstva in implicitno identiteto ljudi stanju. Drugi je bil povezan več romantike in vključuje koncept posamezne kulture ljudi.

Ruski alternativa

V Rusiji je bilo tudi, čeprav redki, alternativni odgovor na vprašanje: "Kaj je narod?" Na primer, lahko izraz razumeti kot utelešenje skupnega kot identiteto ljudi iz nižjih razredov, v nasprotju z intelektualno in plemstva postavljeno v skladu z zahodno kulturo.

Nadaljnji razvoj pred revolucijo

Postopoma, opredelitev, kaj je narod, je postala vse bolj pridobiva nacionalistični in celo šovinist prizvok. Če bi v sredini devetnajstega stoletja, in malo kasneje, kot izraz lahko razumemo tudi kot opredelitev avtohtone kulture, ne glede na državljanstvo, v letih neposredno pred revolucijo 1917, z idejami uporabe pozitivizma besede vplivom je bil znak slabega okusa in zaostalosti. In to je v glavah bolj natančno opredeljene z nacionalističnih idej.

Sovjetska obdobje

Kaj je narod v zgodovini Sovjetske zveze, je nemogoče reči zagotovo, ker je vsebina te besede večkrat korenito preoblikovala v sovjetsko ideologijo. Po rodu iz njega bi povsem odrekel kot relikt monarhije. Izraz je postal aktualen spet leta 1934, ko je bil v XVII kongresu boljševistični prijavljenih konec razrednega boja in kategorijo "razred" je dal način za bolj splošno - "sovjetski ljudje". Zato, namesto razreda narave se je začela govoriti o narodnosti. Do konca 30. let je beseda postala del Sovjetske vsakdanjega življenja in je imel tako močan ideološki pomen, da je vsak poskus, da izpodbijajo ali zavrne to dojema kot anti-sovjetski dejavnosti. Po drugi strani pa ni bilo jasno opredelitev, mogoče enoznačno opredeliti, kaj državljanstvo. V literaturi, na primer, je poudaril med drugim, da pisatelji, kot so Puškina in Tolstoja, "ki so jih ljudje ustvarili," in to je manifestacija naroda. Nekdo je dejal, da so pisci izražajo narod kljub svojem razredu. Spet drugi menijo, da je ta beseda skriva temeljno demokracijo. Resurfaced določitev s pridihom nacionalizma. Na primer, ugotovite, kaj je narod in narodnost, poskusili Pospelov. Napisal je, da je treba "cilj državi postopno vsebina" je treba razumeti s tem izrazom. Še ena različica definiciji temelji na poskusu ugotavljanja etnične in strankarsko pripadnost. Toda še bolj po Stalinu, bolj prepoznavna je realizacija Sovjetske zveze je nacionalna identiteta v odnosu z ljudmi.

Rusija v post-sovjetskega obdobja

Kategorija narod je bila zaznana in misleci v post-sovjetskega obdobja v Rusiji. Ampak, tako kot v času Sovjetske zveze, med njimi ni soglasja. Po eni strani, da se izenači državljanstvo pravoslavni poskuša obnoviti vrednost znani formuli, ki želijo za obnovitev monarhije. Po drugi strani - narod je tudi tesno povezano z nacionalno identiteto, risanje enačaj med njimi. Ti dve trendi so podobni v eni, in sicer, da so postulat premoč družbe, kolektivno preko posameznika, na posameznika. Ta ostanek je prav tako sovjetski in cesarski sistem, in na ta dan je še vedno vztraja.

Lysenko je predlagal, da se bo bolj objektivno razlago, kaj državljanstvo, je treba dati v prihodnje, saj je to izraz prepričan, da ostane, kot misli-kategorije in sestavni del prihodnosti, le da se začnejo tvoriti ideologijo države. Danes, po njegovem mnenju, je lahko in mora biti omejena le na zelo pogojno in nejasne opredelitve narodnosti kot vse-ruski. Kljub temu, mainstream je na intuitivni odnos narodnosti, v kateri je kolektivistična "mi" prevlada nad posameznika "I".