Indonezija XVI B.

V XVI stoletju. To je razvil tri glavne centre indonezijskem svetu: zapadnoindoneziysky jih muslimanskih kraljestvih Sumatre in Malajski polotok predstavljene; Javanščina Majapahit imperij in predstavil njegov naslednik islamske države Mataram (Mataram Late), skupina sultanates v Java in njenih odvisnih ozemelj na severu in vzhodu Jave; s Filipinov, katere ljudje iz XVI stoletja vostochnoindoneziysky predložiti. Razvili smo posebne in zelo težke pogoje, v začetku kolonialne zavisimosti.Indoneziya XVI ....

Socialno-ekonomski pogoj za propad imperijev in nastanek monoethnic držav v glavnih etničnih in kulturnih skupin v regiji naj bi morda razmisliti o rasti proizvajalnih sil, ki so šli hitreje v prej zaostale regije. Delež ozemlja, v katerem je potrdila razred družbe, se je dramatično povečala. Združljivost moški in ženske vseh narodov Azije je pripeljalo do razvoja kulturne .To zmanjšati razlike v razvoju med glavnimi kmetijskih območjih jugovzhodne Azije, kot tudi oslabila vlogo tradicije, ki prevladujejo v izoliranih "jedra" iz držav v predhodni fazi.

Nove religije, ki se širijo po ideološki krizi XIII-XIV stoletja., So bili, kot je vlada, so značilne za skoraj samo za države jugovzhodne Azije (theravadskega budizma in islama s prevlado na Shafi'i maskhaba). V tem času, z jugovzhodne azijske sosede vojni skoraj ni bilo, razen za velike vojne s kitajsko Ming Empire državi Vietnam (1407--1427), izgublja na Kitajsko stoletja prenehala po agresivne vojaške politike v jugovzhodni Aziji.

Rast produktivnosti dela v kmetijstvu zaradi uporabe novih orodij in kmetijskih praks, novih vrst rastlin in živali, ustvarila pogoje za izvedbo dela kmetijskega cikla ene družine, drastično zmanjšuje potrebo po medsebojni pomoči, ki temeljijo na skupnosti.

Rast državne namakalnih sistemov pokrivajo velik del najbolj primeren za riž rastoče zemljišča, okrepiti in razviti neposredno, blizu osebnega, odnos z državnimi kmetov, katerih skupnost institucije so močno oslabljene. Združljivost različnih narodov v Aziji je vodilo k razvoju kulturnega odnosa .To je postala bliže kot rast prebivalstva in povzročilo stoletja do postopnega zmanjšanja socialnega statusa svobodnega kmeta, preoblikovanje osebne odvisnosti od fevdalnega kmeta, plačilne svojo najemnino, in državo - davke, v znatno ugotovimo v državi, v nekaterih primerih - v osnovni enoti izkoriščajo prebivalstva.

Indonezija v XVI stoletju.