Hamurabi zakon, ali je prvi pisni vir prava

Najstarejši vir prava, se šteje, da je pravo Hamurabi, oziroma niz od njih, ki je urejal življenje starodavne babilonskega družbe. Smo jo odkrili v enem od arheoloških odprav na ozemlju Mezopotamije, med legendarne Tigris in Evfrat. Francoski arheologi so delali v Suzi, ki je eden izmed najstarejših mest, ki se nahajajo v današnjem Iraku. ugotovitve so bile impresiven: predmeti materialne kulture, številni gline tablete z klinastih besedil skrivnostnih, pripomočki. Med njimi je bil poseben predmet - črni bazalt višina steber 2,25 metra. Spodnji del je bil v celoti pokrit z klinastih znakov. Zgoraj krasijo podobe boga Shamash sonce. On je dal nekaj v zvitku človeka v kraljevsko oblačil.

Najdbo so prepeljali v Pariz, Francija, v Narodnem muzeju Louvre. Raziskovalci takoj šel v prelomov, razvozlati skrivnostne napise. Bilo je neverjetno umetniško delo in hkrati opozorilo starodavnega prava, poimenovan "zakonodaje babilonski kralj Hamurabi."

Kako je to odvetnika? Da bi odgovorili na to vprašanje, moramo pogledati na politični zemljevid regije. V prvi polovici XVIII stoletja. BC Mezopotamija je sam število mest, ki so pogosto tekmujejo med seboj. Hamurabi združeni te države v eno enoto, stop infighting in izbral Babilon kot glavnim mestom. Da bi centralizirali svojo moč, pa je svoj nabor pravil in norm. To je zgodba o Hamurabi, in kakšna je njihova točka?

Odvetnik, ki je bil izročen kralju, ki ga je Shamash, ki je sestavljena iz uvoda, predmeti (od katerih skupno število je enako 282) in sklep. Kršitev njih je veljalo za kaznivo dejanje zoper božanstvo, tako da je bil kaznovan zelo resno. Hamurabi Babilona je, da mir, pravičnost in blaginjo. Člen pripravljeni v casuistic obliki, kar pomeni, da ne opisujejo splošna pravila in posebne primere življenja.

Hamurabi je trdil, delitev družbe v celoti in neenakomerna. Za isto kaznivo dejanje so se odzvali različno. Stanje se uporablja suženjsko delovno silo, in v celoti odvisna oseba je bila odvisna od volje svojega gospodarja. Vendar pa lahko suženj ima svojo kmetijo, družino in celo za vstop v civilnih poslov. Hamurabi je omogočila nastanek zasebne lastnine, ampak je tudi urediti civilne in družinske odnose, dednost.

Bilo je zanimivo in kriminalitetne politike države babilonskega. Hamurabi je želel izkoreniniti zlo, se bori s kriminalci, brezbožnih in hudobnih. Njegovi zakoni imenovani za kazen, kazen, ki je bil enak za povzročeno škodo. Načela "oko za oko, zob za zob", ki se nato pojavi v Svetem pismu je prišlo tukaj. Poleg tega se uporabljajo zastraševanje, sistem glob in javnega sojenja, kot relikt plemenskega sistema, so bili upoštevani olajševalnimi okoliščinami.

Čeprav je odvetnik Hamurabi uporablja zelo kratek čas, njegov vpliv na razvoj pravne kulture v svetu, je neprecenljivo.