Casual pripisovanje: pomen koncepta in njegovo uporabo

Pogosto se zgodi, da ljudje poskušajo razložiti čudno ali izzivalno obnašanje druge osebe, in sicer na lastno zaznavanje položaja. Ko se to zgodi, človek preprosto interpretira listino in njegove motive na tak način, kot če bi ga imel, in je.

psihološka zamenjavo

Takšna psihološko zamenjava udeležencev je zapleteno ime v psihologiji - priložnostne avtorstvo. To pomeni, da je nekdo z nezadostno količino podatkov o položaju ali o osebnosti, ki se pojavi v tej situaciji, zato poskuša razložiti vse od svojega lastnega vidika. Casual pripisovanje pomeni, da oseba, ki "se postavlja na mesto drugega" v odsotnosti drugih načinov, da pojasni situacijo. Seveda, taka razlaga motivov je pogosto napačna, ker vsak človek razmišlja po svoje, in "poskusite na" njihov način razmišljanja na drugo osebo, je praktično nemogoče.

Pojav teorije dodeljevanja v psihologiji

Pojem "priložnostno pripis" v psihologiji ni zdelo tako dolgo nazaj - šele v sredini 20. stoletja. Je predstavil ameriški psihologi, sociologi Harold Kelly, Frits Hayder in Lee Ross. Ta koncept ne le postala široko uporablja, vendar je dobil tudi svojo teorijo. Raziskovalci so verjeli, da jim bo športna pripisovanje pomagajo pojasniti mehanizme zdravljenja povprečnega človeka nekaj vzročne zveze, ali celo svoje vedenje. Ko oseba, ki stori določene moralne odločitve, ki vodi do nekaterih ukrepov, je vedno ukvarja v dialogu z njimi. teorija avtorstva poskuša pojasniti, kako dialog poteka, kakšne so stopnje in rezultat, glede na psihološke značilnosti osebe. Ta človek, z analizo svoje vedenje, ne identificirajo z obnašanjem tujcev. Razložiti preprosto: nekoga drugega dušo - temo, in človek sam bolje ve.

Razvrstitev pripisovanja

Kot pravilo, vsaka teorija predpostavlja obstoj nekaterih kazalnikov, potrebnih za njegovo delovanje. Priložnostne pripisovanje tako kaže na prisotnost dveh kazalnikov. Prvi kazalnik - faktor skladnosti ukrepov tako imenovanih pričakovanja socialno vlogo. Na primer, če je malo ali nič podatkov od osebe, ki o določeni osebi, bolj bo prišel gor in pripisati, in večja bo prepričan o svojem pravilnosti.

Drugi kazalec - linija ravnanja v obravnavi posameznih skupnih kulturnih in etičnih standardov. Več pravila kršijo drugo osebo, bolj bo avtorstvo. Isti fenomen "pripis" je dodelitev treh vrst teorij:

• osebno (vzročna zveza se projicira samega predmeta, ki stori dejanje);
• objekt (povezava predvidoma objekt, ki je usmerjen ta ukrep);
• Priloški (povezava je pripisati okoliščinam).

Mehanizmi priložnostno dodelitvijo

To ni presenetljivo, da je človek, ki govori o položaju "od zunaj", ki ne sodelujejo v njej neposredno, pojasnjuje obnašanje drugih udeležencev v situaciji z osebnega vidika. Če je neposredno sodeloval v situaciji, ki upošteva prislovnih pripis, da je, prvič, glede na okoliščine, in šele nato pripisati nekdo nekaterih osebnih motivov.

Kot aktivni udeleženci v družbi, ljudje ne bodo sklepe glede seboj le na podlagi zunanjega opazovanja. Kot veste, izgled je pogosto zavajajoče. Zato je športna pripisovanje ljudem pomaga oblikovati nekaj sklepov, ki temeljijo na analizi ukrepov drugih, "opravil" skozi filter lastne percepcije. Seveda, te ugotovitve ne vedno uresničile, saj je nemogoče, da sodnik osebo za en določen poseben položaj. Človek - je preveč zapleteno bitje, ki je tako enostavno govoriti o tem.

Zakaj športna avtorstva - ni vedno dobra

Obstaja veliko primerov v literaturi in kinematografije, ko športna napake dodeljevanja privede do uničenja človeških življenj. Zelo dober primer - film "Atonement", kjer mali glavni lik najde drug značaj, le opira na značilnosti otrokovega dojemanja lastnega položaja. Posledica tega je, življenje mnogih ljudi se razpada, ker je nekaj napačno razumljen. Verjetni vzroki, ki jih prevzamejo so pogosto narobe, tako da se govori o njih kot končni resnica nikoli ne more biti, čeprav se zdi, da ni dvoma ne more biti. Če ne moremo ugotoviti niti v svojem notranjem svetu, da ne govorimo o notranji svet druge osebe? Prizadevati si moramo analizirati nespornih dejstev, ne pa svoje špekulacije in dvom.