Spaso-Preobrazhensky samostan Ust-Medveditsk zgodovina in znamenitosti

V mestu Serafimovich Volgograd regiji je samostan, ki je bil v prvih letih, duhovno središče Don kozaki. V svoji dolgi zgodovini je šla skozi veliko težav, vendar zaradi okriljem Boga in globoko verskih prebivalci province vsakič našel moč za preporod. Danes je v celoti povrnil veličino, tepta v več desetletjih ateistični mračnjaštva.

Samostan na bregovih Donu

Ust-Medveditsk Spaso-Preobrazhensky samostan je bil prvotno moški. Njen temelj je povezana 1638. Prostor za prihodnje samostana je bila izbrana v bližini nizko Don, ki mejijo na bregovih območja stepe. Če pogledamo naprej, je treba opozoriti, da taka ureditev samostana pojavil preobremenjeno z resnimi težavami. V nekaterih krajih struga zoži, in spomladi led pogosto zapre svojo pot, ki vodi do razlitja, smrtonosne vsem, ki so se odločili svoje obale za njihovo bivanje.

Glavni populacija robovih kozakov je nastala od tu naselili na prelomu XV in XVI stoletja, runaway kmetje bežijo iz zatiranja tlačanstva, ki je prevladoval v osrednjih regijah Rusije. Ti so zasedli velike površine razteza ob bregovih rek Yaik, Ural, Volga in spodnji Don. Leta 1570, Ivan Grozni jim je dal status uradnega jezika, zaupa varovanje državne meje od svojih agresivnih sosedov.

Ust-Medveditsk Preobrazba samostan, ustanovljen na zahtevo kozaki, ki so usmerjeni v 1636 car Mikhail Fedorovich, je bil namenjen za njihove kolege, ki so se nasloni na starost ali zaradi poškodb. Dobili ustreznega dovoljenja, je vojska District dodeli za gradnjo samostana precejšnje zemljišče se nahaja na levem bregu Donu, blizu ustja reke Bear, katere ime je padel na tla in v imenu samostana.

Samostan, trdnjava

Čas, ko je bila ustanovljena Odrešenik preobrazba Ust-Medveditsk samostan, je bil zelo nemiren, in Cossack vasi so bili pogosto predmet napadov s strani Tatari. Kot rezultat, eden od njih na novo postavili mobilni bratsko spali v ognju, in v 1652 je bilo odločeno, da se prenese samostana na desnem bregu Don, je težko za nomadi, in zato varnejši. V ta namen smo se odločili, prostorno in ravno površino, omejeno z visokim strmem bregu.

O času začetka gradnje novega samostana je ostala zelo protislovne informacije. Medtem pa je tudi ugotovljeno, da se je to zgodilo na ukaz Patriarch Nikon, izpust za opravljanje dela veliko denarja, in da je leta 1565 na ima visoko banka Don lesena spremenitev Cerkev je bila zgrajena.

Podaljšane zgodovinski dokumenti, ki je bila zgrajena na novem spletnem mestu Ust-Medveditsk spremenitev Samostan je bil zgrajen v skladu s pravili utrdbe. Z nomadi iz vseh strani je zaščiten z močnim glineni obzidjem in izkopih pred njim. V notranjosti so bili dani, poleg cerkve in župnišča celic, refektorij in dvanajst bratskih celic. Vse v vsem tem času, so menihi iz samostana štirinajst.

Oblikovanje samostana in krepitev gospodarstva

Spaso-Preobrazhensky Ust-Medveditsk samostan, katerega zgodovina je neločljivo povezana z Don kozakov, saj je bila od začetka v oskrbi vojske District, ki je obvladoval po svojih najboljših močeh, da se zagotovi, da bežijo tam veteranov preteklih bitk na noben način potrebna. Hkrati se je med vojno leta je imel samostan povsem praktično vrednost - na njenem ozemlju, ki jo varuje zemeljska dela uredili bolnišnico za ranjence. Ampak glavna stvar je, da je zdaj na vrsti ruskega samostana služila kot branik ortodoksnosti in je bil njen duhovni center.

Ob koncu XVII stoletja in prvi polovici XVIII stoletja Spaso-Preobrazhensky samostan Ust-Medveditsk celovito okrepila svoj gospodarski položaj. Znatno povečal obseg zemljišč kmetijskih gospodarstev v lasti njega. Iz dokumentov v 1705 je znano, da je v lasti samostana je bilo več kot petinšestdeset in pol tisoč hektarjev zemlje. Poleg njiv, so gozdna zemljišča in ribolov.

Ker bistveno je samostan življenje pridobila stabilno in trajnostno, da je njegov brat postal polnijo ne le z nego kozaki, ampak tudi vse tiste, ki so želeli, da bi tančico. Skladno s tem se je število prebivalcev v tem obdobju znatno povečala.

Ko je leta 1707 upor izbruhnil pod vodstvom Ataman Bulavin s politiko Peter I povzročil, namenjene omejevanju pravice Don kozakov, stene samostana našel zavetje sirote kozakov ubitih v spopadih z vladnimi silami. Mnogi od njih, ki so dosegli ustrezno starost, in je meniške zaobljube.

Težava, nagryanuvshaya na velikonočni večer

Do sredine leseno cerkev v XVIII stoletja, ena izmed prvih samostanskih stavb, slabo razpadlo, in jasno je bilo vprašanje o gradnji novega kamen cerkve. Toda ti dobri nameni niso bili, da je treba izpolniti zaradi nesreče, vzrok, ki je bil bivališče doletela nesreča.

Kot je navedeno zgoraj, Spring Break pogosto zaklenjena ozke dele struge Don, zaradi česar se razlije pride, kar povzroča veliko težav z lokalnimi prebivalci. Najbolj hude posledice tega naravnega pojava je bila leta 1752. Preplavila po dveh rek - na Donu in Bear. Melt vode do te mere, zapušča z visoko in strmo banko, ki je bila v Spaso-Preobrazhensky samostan Ust-Medveditsk, da je razlog postal nestabilen in marsikje nastala plazove.

povečuje iz dneva v dan. Na stene zgradb pojavil in hitro povečala razpoko, in se počasi začela potapljati v tla, nenadoma premaknilo na stran reke in prevzame podobo ohlapno in nestabilne mase. Celotna tragedija je potekal na velikonočni večer, ko se je na pobočju hriba, na katerem je bil samostan, z vsemi objekti postavili na njej premaknil in strmoglavilo v na prepolno Donu.

Kot so nedavni dogodki pripravili samostanski menihi do takšnega razvoja, ni bil poškodovan nihče od njih. Poleg tega, vse najbolj dragocene ikone, vključno starih pisem, knjig in cerkvenih posoda lahko napreduje, da se premaknete na varno mesto. Toda v hladno noč aprila na vodi, je speljan dnevnike vse, kar je bila zgrajena v več letih trdega dela več generacij, in to je osnova za življenje v samostanu.

Gradnja nove mesto

Seveda, da se obnovi samostana v istem mestu, nima nobenega smisla, saj bi takšna nesreča zgodi še enkrat. Zato je za samostanu je bila izbrana kot novi lokaciji, ločeni od prvega do pol milje navzgor. Tam, na hribu, izven dosega izvirske vode, leta 1754 in je bil položen Spaso-Preobrazhensky Ust-Medveditsk samostana se je ohranila do današnjih dni.

V naslednjih nekaj letih na svojem ozemlju zgradili kamnito cerkev, posvečeno v čast spremenjenja Gospodovega, in opata, bratske celice in več gospodarskih poslopij. Inoki nenehno moli h Gospodu za odpuščanje grehov, ki jih je dal jim preživeti tako težko za nesrečo.

Transformacija v ženski samostan

Nova stran v življenju samostana odprli desetletje kasneje, ko je vrstni red Svete sinode, je bil preoblikovan v samostanu na ženske. To se je zgodilo v mesecu juniju 1785. Domneva se, da je sinodalni pozove uradniki na zahtevo za odločitev sporoči v Sankt Peterburgu četa narednik A. I. Ilovayskim, ki je imel veliko komunikacije tam.

Tako je bilo ali ne - ni znano, za nekatere, vendar le v celicah kmalu zapustil nekdanjih prebivalcev, ki se nahaja štirideset deklet v vasi se nahaja v bližini Sirotinskaya ki nastane tam žensko pravoslavno skupnost. Vsi so želeli odreči način življenja spodobi spol, in za ves svet, da zapre znotraj obzidja samostana. Njihov prvi Opatinja bila sestra četa narednika Maria Karpova in spovednik - septuagenarian oče diakon Basil (Mikhailov).

Začasna odprava samostana

Toda Kristus ni uspelo dobro nevesta stati v novem kraju, kot je zadela težave, kar nihče ni mogel predvideti, in kar se je izkazalo, da je pogubno za samostanske spomladansko poplavi reke. Prišla je od glavnega mesta, kjer je v tem času pravila cesarice Katarine II, ki zapušča spomin na svojega kraljevanja težki politike proti cerkvi. Volja cesarico času svojega vladanja v Rusiji je bilo obdobje sekularizacije (napadom) cerkveni zemljišča za državo, pa tudi zaprtje številnih samostanov.

Leta 1788, je izdal odlok o odpravi številnih samostanov v Voronezh škofije, vključno izkazal in Ust-Medveditsk Odrešenik-spremenjenja samostan. Prihranite mu je bilo nemogoče. Nahaja se na območju samostanske cerkve prejel status župnijske cerkve, so nune odpravijo na vseh štirih straneh, in premoženje prodano. V isti hiši, ki je bila nekoč Opat na četrtine, nastanjene v medenični vstavi institucijo.

Let po obnovi samostana

Deset let kasneje, ko je ruski prestol zasedel sin Katarine II, cesar Paul I, je preklical naročilo, mati, in je bila obnovljena Serafimovich Ust-Medveditsk Spaso-Preobrazhensky samostan. To naj bi bilo, da bi bilo, kot prej, moškega, tako da lahko živijo ven-bitko brazgotinasto kozaki stoletja, potem pa misel zavrnil in samostan je bil vrnjen v nune. Tudi Igumanija ostal enak - vsi isti Maria Karpov EU. Kasneje, za svoje delo, je bila dana v dogovoru s samostansko življenje v samostanu, je bila dodeljena opat palico, ki je zelo častno nagrado.

Po njeni smrti, ki je sledila leta 1827, je bil samostan vodil novi Igumanija - avgust. Njen Opatstvo je trajala osem let, in ugotovljeno je bilo zelo pomembno novost. Na njenih lokalnih kozakov je bilo dovoljeno, da pošljejo svoje mlade hčere, da odraščajo v samostanu. V preteklih letih, preživetih v svojih stenah, dekleta, ne samo učil cerkveno petje in Božji zakon, vendar živijo v nekaterih celicah nun, obvlada pravila duhovne čistosti in morale.

Vračanje nato na življenje tega sveta, da so pravi vrlin vzorcev. To je zelo blagodejno vpliva na duhovno ozračje v celotni regiji in stoji v očeh njenih prebivalcev lastno pobožnost vira - Spaso-Preobrazhensky samostan Ust-Medveditsk. V Rusiji je ta praksa teh letih izobraževanja še vedno novost. Njegovo zemeljsko potovanje v Opatinja avgusta končana leta 1835, in po njeni smrti prebivališče razumeti nepričakovano katastrofo.

Priprošnjo nadškofa Ignacija

Dejstvo je, da v tem letu Svetega sinoda iz spremenjenega položaja samostana, je objavil leta 1798, in v novi izdaji Niste prijavljeni točk, in mu dal pravico do državnih ugodnosti. To je bil pravi udarec za sestre. Od zdaj naprej, niso le odvzeta možnost, da se vključijo v dobrodelne namene (vključno z izobraževalnimi kozaškimi hčera), vendar obsojena tudi lačen obstoja.

Rešene nune se odpravili v teh letih škofije nadškof Ignatius. On osebno vložil peticijo za njegovo veličanstvo, in zaradi reda, je dal cesar Nikolai Pavlovich, so bili obnovljeni nune iz samostana, da svojih pravic in ne more nadaljevati bati za prihodnost.

Opatinja - vzgojitelj Donetsk regiji

Od sredine šestdesetih let XVIII stoletja življenje samostan je označena v času vladavine najbolj znana po svoji materi Superior - Arsen, ki je leta 1864 vodil Ust-Medveditsk spremenjenja samostan. Fotografije njo v teh letih je prikazan v članku. Plemkinja, hči slavnega vojskovodja teh letih, generalni MV Sebryakova, da je eden izmed najbolj izobraženih žensk svojega časa, si prizadevajo za širjenje pismenosti med nune v samostanu, od katerih mnogi bi niti brati niti pisati, in posvetil veliko časa pomisleki o izobraževanju prebivalcev celotne regije.

Arseniy pisanja Opatinja v samostanu odprli začetno štiriletno kolegij, z vpisom otrok iz družin z zelo različnih družbenih slojev družbe, vključno z aristokracijo in birokracije. V njej poleg Božjega zakona in slovanskega jezika je tudi poučeval matematiko, ruski jezik, geografijo in zgodovino. Tam je bil tudi umetniški atelje, kjer je vodil v razredu Opatinja je imel naravni talent na področju umetnosti. Pouk na šoli je nadaljevala do leta 1918.

Drugi zaključek samostana

V desetih letih po sester oktobrske revolucije še vedno na nek način poskuša rešiti obsojena na skorajšnje zaprtje Odrešenika spremenjenja samostan Ust-Medveditsk. Opis življenja v teh letih je mogoče najti med spomine, ki jih je očividec dogodkov levo - lokalni učitelj TV Polyakova. Ona govori o tem, kako nune oblikovala kmetijska občina in namesto tega so njihovi prostori kupijo majhno hišo, v kateri so živeli skupaj in molil k Bogu.

Spominja se, kako je marca 1927 izdal odlok o zaprtju samostan, in koliko od svojih nun so aretirali in izginil za vedno v avtomobilih zapornikov ", jim pri tem taborišču. Tisti, ki jim je uspelo, da bi se izognili tej usodi, med vojno so bili poslani v regiji Rostov, kjer so nekateri od njih nato vrnil v rodno deželo. Takoj po zaprtju samostana otroške kolonije nahaja znotraj njenih sten, ki se je nato uspelo z več poslovnimi enotami tam nahajajo.

Leta 1933 vasi Ust-Medveditskaya se je spremenila v mesto in se je preimenoval v čast slavnega sovjetskega pisatelja Alexander Serafimovich, prinaša v svojem ozemlju naselitve po njegovi oživitvi, ki je sledila v letih perestrojke, postal besedilu Ust-Medveditsk spremenitev samostan (g . Serafimovich).

Vendar, preden ste prišli v državo, čas duhovnega preporoda, je bilo usojeno, da gredo skozi veliko poskusov in nesreč, od katerih je bil glavni vojna. tako se je zgodilo, da je bil nekdanji bivališče v debelih bojev, in kot rezultat so uničili skoraj vse svoje stavbe. Čudežno preživela samo gradnjo templja Kazan Matere Božje, prišli do naših dni, v zelo slabem stanju.

Oživitev samostana

Leta 1991, ko je v luči vernikov prestrukturiranja je bilo vrnjenih veliko tega, kar so jih nezakonito odvzeli v mnogih anti-verskih akcijah, ki se začne način njenega oživljanja in osta v nekdanji Cossack vasi, zdaj znan kot mesto Serafimovich. Ust-Medveditsk spremenitev samostan je bil prvotno naj bi človek je, in pred začetkom obnovitvenih del na njenem ozemlju naselili štiri menihi in nekaj novincev.

Ti so bili namenjeni, da poteka v križnem hodniku desetletje, saj je Sveti Sinoda v prihodnosti odločili, da ga obnovite statusa samostana. Toda v tem času so menihi uspelo izpolniti najnujnejših opravil, back-breaking ženske roke. Zlasti so razstavljeni ostanki so se v zadnjih letih, moč, obnovili streho cerkve, uredili kapelo in zgradili prostor za komunalne celic.

Poleg tega so se orje najetega prebivališče sto devetdeset hektarjev zemljišč. Vse to močno olajšalo življenje skupnosti številnih žensk ponovno naseljeni v Ust-Medveditsk spremenjenja samostana (mesto Serafimovich) v letu 2001 na osebnem da patriarha Aleksej II v Ukrajini. Štirideset-tri nune nadaljevali obnovo samostana, ki ga njihovi predhodniki začeli.

Zbornik novih samostanskih nun

Sestre, ki ga nuna George (jurčki) vodil, začela obsežno gospodarsko dejavnost. Na območjih, ki ostanejo od nekdaj je bil tu nahaja pionir taborišča, so bili ustvarjeni s šivalni trgovini, ribe trgovina in prosfornya. Poleg tega je s pomočjo mestnih oblasti uspelo postaviti v obratovanje v kopel in perilo elektrarne in izgradnjo obrata za proizvodnjo betonskih konstrukcij, kjer samozaposleni delovnih ljudi mesta Serafimovich. Spaso-Preobrazhensky Ust-Medveditsk samostan zaradi teh ukrepov zagotovila zanesljivo materialno osnovo.

Veliko dela je bilo narejenega za obnovitev sestre in zunanji videz nekoč cvetoče samostana. Postelje so razdeljena, postelje in so opremljeni z vrtnih poti. Največja pozornost je namenjena predmeta, ki od nekdaj slovi Spaso-Preobrazhensky samostan Ust-Medveditsk. Znamenitosti vključena v kompleks, in svetišča v templjih, v teh dneh, pred toliko leti, pritegnil na tisoče romarjev.

Svetišča in znamenitosti samostan

Govorimo o njih, bi morali začeti z znanih jam, v času vladavine matere Superior Arseny izkopali še. Ti so razporejeni tako, da vsakdo prišel dol, da jim postane priča v zadnjih dneh Kristusovega zemeljskega ministrstva. Pred njim se zdi njegov križev pot, kot tudi pot, ki je šla na Kalvarijo, Matere Božje. Tam, v jami, si lahko ogledate čudežno kamen, ki je molil za Opatinja Arseny. V enem od teh molitev našla vreden, da vidite Queen of Heaven. To je dejal, da je kamen še vedno ohranjena odtisa in roke pobožna Opatinja.

Zelo zanimiva je zvonik, ki stoji na mestu, kjer je v XVIII stoletja, je bil zgrajen tempelj, je bil uničen leta 1934 na ukaz oblasti. Iz nje je ostal le lok, ki se je do danes ohranilo. V svojem pragu o naročilu matere Superior Gruzijo in zvonovi so bili nameščeni. Obstajajo tudi druge zanimivosti, ki so upravičeno ponosni, ne samo prebivalcev Serafimovicha, ampak celotna regija Volgograd.

Ust-Medveditsk spremenitev samostan po dolgem obdobju obnovo in gradnje odprli vrata svojih dveh cerkva: eno - v čast Kazan ikona Matere Božje, posvetil v letu 2012, in drugo - posvečena spremenjenja. Streha je okronana s kupolo trideset-tri.

Samostan, ki je postal romarski kraj

Ust-Medveditsk Preobrazba samostan, čigar naslov - Volgograd regija, gore. Serafimovich str. Preobrazba, 7, danes, tako kot v preteklih letih, je pritegnila veliko število romarjev. Pridejo sem poklonit svojih svetih mestih, od katerih je predvsem velja za čudežni kamen, ki je šla preko pogovora. Kljub temu, da je rezidenca se nahaja stran od velikih mest in zveznih poti, je vedno polna obiskovalcev.

V nadaljevanju so informacije za tiste, ki želijo obiskati Ust-Medveditsk spremenjenja samostan. Kako priti v Serafimovich in prikaz tega spomenika do življenja oživela ruske pravoslavne antike, podrobno opisan v vodniku v regiji Volgograd. Na kratko, saj lahko rečemo, da so lastniki osebnega prometa priporočljivih priti do njega na avtocesti Rostov. Mimo Kalach-na-Donu, mora prečkati Don in, preden doseže Surovikino, zavijemo desno, v skladu s prometnega znaka, ki označuje pot do Serafimovich.

Lahko uporabite tudi storitve številnih potovalnih agencij v Volgograd, organizira izlet v Spaso-Preobrazhensky samostan Ust-Medveditsk. Zanimiva dejstva in zgodovinske informacije o njegovem preteklem in sedanjem življenju udeleženci bodo obveščeni o potovanjih profesionalnih vodnikov, zgodbo, ki lepo dopolnjuje splošni vtis turneje.