"Razmišljanja na vhodnih vratih": analiza. N. Nekrasov, "Razmišljanja na vhodnih vratih"

Eden od najbolj znanih del velikega ruskega pesnika Nikolaja Nekrasova je pesem "Odsev na vhodnih vratih", katere analiza je pomemben mejnik v šolanju. Napisano leta 1858. Vsa poetična besedila avtorja so prežeta s sočutjem za usodo ruskega ljudstva, toda "Reflection ..." še posebej krepi ta lajtmotiv.

Praksa razmišljanja

Proces razmišljanja, razmišljanja, potopitve vase je neodtujljiv element velike ruske literature. Skoraj vsi vodilni pesniki so nujno imeli dela, imenovana "Duma". Prav tako je dovolj, da se spomni "Potovanja iz Petersburga v Moskvo" Radiševa ali "Moskva-Petuški" Erofejeva. V absolutnem skladu s tem izključno ruskim literarnim načinom "globoko razmišljanje" je napisal svoje delo Nekrasov. "Razmišljanja na vhodnih vratih" se harmonično ujemajo v to literarno in filozofsko misel.

Zgodovina ustvarjanja

Znano je, da je poetični značaj dela - samega glavnega vhoda - v resnici. To je bil njegov ruski pesnik, ki je vsak dan gledal od svojega okna. In pogosto je bil priča, kako vsak dan na tem vhodu je stala množica tistih, ki so čakali, da se milost prejme z njihovimi zahtevami in aspiracijami, med katerimi sta "stari in vdova". Ko je enkrat videl razstavo, je preselil ta kraj v pesem »Meditacija na vhodnih vratih«.

Vendar pa je bil razlog, zaradi katerega je moral popraviti dnevno opazovano sliko. Na splošno je ena od značilnosti Nekrasovega poezije dokumentarna. Prizadeva si čim bolj zabeležiti dogodek, ki ga je navdušil ali osebo, ki jo je presenetila. Tudi tukaj je trenutek, ki je vtisnil avtorja, ki je bil vtisnjen v spomin. "Odsev na vhodnih vratih", analiza njegovega subtilnega kontrasta kaže na globino avtorskih izkušenj.

Za mob

Ko je Nekrasov iz okna videl, kako resnični predstavniki ruskega naroda - kmetje, ki delajo na deželi, naraščajoči kruh, hrbet ne širijo - nabirajo na vhodu nasproti vhoda. On dotikanje opisuje te peticirje, ki molijo cerkvi, "da bi svoje pošastne glave potisnili v svoje skrinje". Vendar pa nihče ne vpliva na usodo in zahteve tega glavnega ramena Rusije, nihče ne želi temnejšega življenja zatemniti s tako grdimi junaki, njihovim videzom in njihovimi molitvami. Kmečko meso ruske dežele, ki jo je Nekrasov in drugi izjemni pesniki in pisci pohvalili, brezoblični vratar, ki se imenuje niello, samo pogleda na svoja puščena oblačila.

Misel ruskega kmeta nikoli ni zapustil Nekrasova in se je koncentriral, tudi v pesem »Odsev na prednji verandi«. Analiza besedila prikazuje, kako se pesnikova nevednost in nezmožnost navadnih ljudi, da se branijo, zatiranje pesnika. Kmetje ne poznajo svojih pravic in so prisiljeni postati vlagatelji peticij. Nekrasov je čutil globino te podreditve. "Razmišljanja na sprednji verandi" to dokazujejo z vsako besedo.

Glavni junak je ljudstvo

Vrvica, usposobljena za dolgoletno delo na svojem prestižnem položaju, se usposobi, da takoj razume, kdo stoji pred njim in kdo ga mora prejeti. Takoj je videl, da so pobudniki "grdi po videnju", da "je Armenian na hrbtu tanek." To je tako podrobno, z velikim sočutjem, drzno, lahko rečemo, ljubeč Nekrasov opisuje videz kmetov, težko na delu in daleč.

Toda ustvarjena idilična slika takoj prekine grobo »pogon« in takoj sledi podrobnemu argumentu »našemu ne maramo raztrganog grba«. Kot nekdo je udaril, "so vrata zaprta." Najbolj prebadajoč, ki odraža skoraj celotno zgodovino življenja ruskega ljudstva, njihove težnje in prevarane upanje, Nekrasov je izrazil eno besedo, ki je bralcem sporočil, da so pobudniki "spustili kvačkanje". Vendar pa je "skromna pršica", ki so si kmetje lahko prihranili veliko časa, niti ne dobila nagrajevanja oči. Očitno je, da je za njega to bedni peni, ampak za človeka - njegov znoj in kri. To prežema "Odsev na vhodnih vratih", tema pesmi - to je trpljenje ljudi.

Lastnik luksuznih komor

Pomemben sprejem pesmi »Meditacija ...« je presenetljiv kontrast med tistim, ki se sprašuje, in tistimi, ki so jih vprašali. Nekrasovova privlačnost za nekoga, ki "ne maram raztrganega grba", je skoraj tretjina celotnega dela. Kliče ga "lastniku razkošnih komor", za njegovo življenje je značilen opis pesnikovega praznega, nesmiselnega udejstvovanja, kot so "birokracija, nečastnost, igra". In takšno življenje, avtor je ogorčen, meni "zavidljiv", je "vesel" in zato "gluh za dobro". Zanimivo je vstopil v pesem »Meditiram na vhodnih vratih«, ne slučajno, in njegova usoda bo nesrečna.

Pesnik se zanj vrača k svoji vesti, govori o tistih, katerih "reševanje" lahko postane. Toda potem se je avtor zdel, da se je sprijaznil s tem, da se vpraša sam sebi: "Kaj ti je ta revni ljudje?" V svoji žalosti zaradi usode ljudi, ki mu je Nekrasov posvetil vse svoje delo, okuži skoraj vsako stanzo po opisu briljantnega življenja Lastnik zbornic. Pravi, da v ruski deželi ni takega vogala, kjer se sliši stok kmečkega prebivalca. Celotna težnost njegovega Nekrasova utrjuje ponavljajoče se ponavljanje besede "moans". V tem glagolu, pa tudi v tesnih besedah, avtor osredotoča svojo glavno idejo o ljudeh. Tuga, obdana v pesmi "Odsev na vhodnih vratih", analiza občutkov navadnih kmetov kliče bralce, da pozorni na to.

Upanje večne stiske

Konec pesmi je prežet z apelom in hkrati vprašanje tistim, katerim je avtor posvečal njegovo delo. V tem vprašanju apel zveni spalni motiv, ki je stabilen kot stokanje groana, ki v Nekrasovovi poeziji stalno in stalno zveni. Motiv spanja v odnosu do kmeta pomeni, da se je treba zbuditi. Kar se tiče čudovitega človeka, napoveduje svoj konec. Takšna kontrastna uporaba enega motivja krepi nasprotovanje glavnih tem dela. Glavna ideja "Odsev na vhodnih vratih" je prikazati kontrast ne samo oseb, temveč tudi resničnost njihovega življenja.

Občutek sočutja skozi samega sebe

Taka želja po njegovem ljudstvu, ki jo je Nekrasov posvečal skoraj vsa njegova dela, je bila povezana z globoko osebno izkušnjo. Utrujenost očeta, odvzem dediščine je že zgodaj spoznala Nekrasova z nesramno resnico o življenju. Od 16 leta je moral sam zaslužiti denar in zgodaj razumel, kako se gradi svet. Najtežje je zaznati dejstvo, da kmetje, katerih življenje je bil zatiral večni strah in boj za preživetje, niti niso poskušali braniti svojih pravic, postajali so peticij in so bili odvisni od razpoloženja niti velikih činov, ampak njihovi uslužbenci. Vse to je do neke mere potekalo v "Razmišljanja na vhodnih vratih", katerih načrt je verjetno nastal kasneje.