Indija V Xi W.

V XI-XII stoletjih. Politični zemljevid Severne Indije je bil povsem drugačen, v bistvu pa se nič ni spremenilo, postale so le še tekmece sile. V zgornjem delu doline Jamne je vladala družina Tomarjev, ki je ustanovil mesto Delhi in ga naredil kot glavno mesto. Na jug, v Rajasthanu, je Chauhany vladal s svojim glavnim mestom v Sakambhariju. Na jug, v Gujaratu, je bila moč Chaulukyev iz Anahilapataka. Vzhodno od Gujarata, v Malvi, je Paramara vladala s prestolnico v Ujjayini. V Bundelkhand, to je na območju južno od Jamne, s kapitalom v Calanjarju so bili Chandelles. Južno od njih so bili okoli mesta Tripurija lastnina Kalačureva. V srednjem toku Ganga v XI stoletju. V moči Pratiharjev je prišlo do postopnega spreminjanja po pravilih Ghahadawals, katerih kapital je bil Varanasi. Palah je še naprej vladal v Biharju, vendar ni imel velike vloge. V drugi polovici 12. stoletja. Končno jih je nadomestila Kneževina sinov, ki so nastala v Vzhodni Bengaliji.

Indija V Xi W.
Največjo zgodovinsko vlogo med temi malimi državami je igral Chauhanam iz Sakambhari. Postali so sredi XII. Stoletja. Prevladujejo v zahodnem delu severne Indije - premagali Tomarja in zasedli Delhi, Chaulukyev in Paramarov sta bili odvisni od sebe, ujeli Pandžab. Vse to je Prithviraj III Chauhan (približno 1179-1192) najmočnejši nasprotnik Mohameda Gurija, osvajalca, ki je prišel iz Afganistana.
Dinamiko Paramarja je slavil eden izmed njegovih predstavnikov - Bhoja I (približno 1010-1055). Podprl je pisatelje in pesnike, sam je bil avtor del na filozofiji, poetiki, astronomiji, arhitekturi, medicini, slovnici, zgradil je veliko. Njegova vladavina je bila vtisnjena v klasično sanskrtsko literaturo kot zlato dobo znanosti in umetnosti. Bhoja je umrl med viharjem njegove prestolnice Dhara s silami združenega Chaulukyev, Chalukyev in Kalachuriev.
To stanje politične fragmentacije in medsebojne sovražnosti je bil eden od pomembnih dejavnikov, ki so preprečili napadalcem, da se pojavijo na zahodnih mejah podkontinentov.
Kot smo že omenili, se je v prvih stoletjih naše dobe začel proces fevdalnih odnosov. Dogodek je potekal v dveh fazah. Prvič, več stoletij, do osemnajstega stoletja, se je proces lastnine in družbenega "zniževanja" večine podeželskih mojstrov in zasužnjevanja določenega dela njih nadaljeval. In potem, v povezavi z "notranjim osvajanjem" Rajputov, je bila nova sloj družbeno privilegiranih posestnikov nadgrajena na zasužnjeni skupnosti, ki je skozi čas oblikovala zgornji sloj podeželskega prebivalstva.
Če so prejšnja trgovina, obresti, živinoreja in kmetijstvo imeli enako prestiž kot poklici in so bili kolektivno obravnavani kot dharma vaisya, potem je na začetku naše dobe prišlo do ponovnega razmisleka o tem položaju literature iz starodavne jurisdikcije. Trgovino in obresti so začeli veljati za ritualno čistejše od kmetovanja in govedoreje, samo trgovci in gosti so ohranili status vaisyas, ostalo pa se je začelo šteti, da se nahaja na spodnji stopnji, torej postanejo sudras. Upad prestiža kmetijstva je odraz padca statusa organizatorjev kmetijskih gospodarstev. Indija V stoletju Xi.